地藏法门感应力强大的原因及后世评价

万佛楼佛弟子

地藏法门感应力强大的原因 方海权著
　　一：经中一开头就说一时佛在忉利天，为母说法。佛开导我们孝为先，我们要供养和孝敬父母，更以本经能度自己的双亲离苦得乐。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二：经中诸佛赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，调伏刚强众生。佛开导我们众生性格刚强，要有耐心去为众生说法，越是难调伏越能度脱，功德就越大。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　三：经中说那时如来含笑。佛开导我们跟大家说法或是说话的时候，要和颜悦色，使大家生欢喜心，功德就很大。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　四：经中佛说吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨，久远劫来。已度，当度，未度。佛开导我们利益大众和积善积德，要象地藏菩萨一样，常进不退。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　五：经中佛赞叹地藏菩萨为是罪苦六道众生，尽令解脱。而我自身，方成佛道。于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。佛开导我们不要计较自身得失，利人为本，才能早得大福慧。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　六：经中说到，地藏菩萨过去世为婆罗门女时，其母信邪，常轻三宝。是时圣女，劝诱其母，令生正见。佛开导我们对于父母，最大孝敬是教与父母佛法，使双亲也能修学得证圣果。亲得离尘垢，子道方成就。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　七：经中说到，婆罗门女以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，忽见自身，来到地狱，无毒鬼王告诉她，以是菩萨身份才能到此地一游。佛开导我们学习念佛三昧的重要，不但能度亲属出生死苦海，己身也能超凡入圣。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　八：经中地藏菩萨说，吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有暗钝，久化方归。佛开导我们度众生要有善巧方便，不辞辛苦，功德才大。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　九：经中说到，地狱罪报苦楚，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，一日一夜，万死万生。佛开导我们不要造罪造恶，才不会受无量罪报。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十：经中佛说听到地藏菩萨名字，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。佛开导我们时常看到菩萨像，提醒我们一心向善。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十一：经中佛说有女人，相貌丑陋，多于疾病。于地藏像前，志心瞻礼。那人千万亿生中，相貌圆满。如果那丑陋女人，不讨厌女身。即百千万亿生中，常生为帝王女儿，乃及王妃，宰辅女儿，大富女儿。端正美丽、诸相圆满。佛开导我们恭敬菩萨，同时也要恭敬一切人。这是地藏法门感应力强大 。

　　十二：经中佛说，有人能对菩萨像前，作歌咏赞叹，香、花供养。乃至劝导一人多人。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会亲身经历诸横难。佛开导我们时常，赞叹、供养菩萨和有道德的修行人。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十三：经中佛说，若有人，看见有人归敬供养地藏菩萨形像，妄生讥毁，谤无功德，或者教人诽谤。这些人，经过很长久，讥毁之报，还在阿鼻地狱，受极重罪。佛开导我们离开恶行，对菩萨和善法要有信心。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十四：经中佛说，有人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，对经像前，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。命终之后，宿殃重罪，永得解脱。佛开导我们要舍掉贪心的念头。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十五：经中佛说，有人梦见鬼神悲啼、愁叹，都是过去生父母弟妹，夫妻眷属，在于恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。佛开导我们要利益亲朋，己身也会得安乐。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十六：经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵，更不会堕落三恶道苦。佛开导我们以前因果不好要忏悔，但要造好因，以后就会的福。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十七：经中佛说，有要产育的妇人，生男生女都好，七日之中，先读此经和念菩萨名，可满一万遍。是新生子，或男或女，前世有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是有福来生者，转增安乐，增长寿命。佛开导我们要胎教婴儿善根。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十八：经中佛说，有人于十斋日，每转读一遍此经。现世令此人家，无诸横病，衣食丰溢。现在安乐。未来之世，百千万生，常得生得很美貌，生在尊贵的家庭。佛开导我们要依法不间断修学，能得现生福和未来福。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　十九：经中佛说，有人遇到最贫穷和残疾人，大家欲布施的时候，能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施。或教人一起施，软言安慰他们。大家等人，所获福利，好比布施百恒河沙佛的功德那样大。佛开导我们要雪中送炭，和亲手下心含笑而施，功德最大。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二十：经中佛说，有诸国王和人民，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落。乃能发心修补，或劝他人同修补，是国王等，百千生中，常为转轮王身，诸人民等，百千生中，常为小国王身。佛开导我们修建佛寺道场功德无量。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二十一：经中佛说，有诸国王及人民，见到老病及生产妇女，若一念具大慈心，布施医药，饮食卧具，使他们能够安乐。一百劫那么长的时间，常为净居天主。二百劫那么长的时间，常为六欲天主，毕竟成佛。佛开导我们施病人确实是大福田。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二十二：经中佛说，在佛法中，种少善根，好比毛、发、沙、尘那么小的善，所受福报，就已经很大。佛开导我们小善也要去做。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二十三：经中佛说，有人临命终时，听到地藏菩萨名号，是诸众生，永不历三恶道苦。佛开导我们能听到地藏菩萨的名字功德无量。这是地藏法门感应力强大的原因。

　　二十四：经中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。那些人听到地藏菩萨的名字，或者见到形像，念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。睡梦中悉皆安乐。佛开导我们念地藏菩萨能得安乐。这是地藏法门感应力强大的原因。
《地藏经》 - 地藏菩萨概述　
　 一、多生多世的誓愿

　　地藏菩萨多生多世以来曾经发过无数的誓愿，要救渡六道轮回中所有受苦的众生。 他曾有一生是男人，因为见到一位佛陀的身相十分庄严，就向佛请教如何可以修得同样的气质与风度。佛就教他，要有恒地不断救渡一切受苦的众生。他于是就发广大誓愿，要为了救渡六道众生而多方面的提供方法与帮助，直到众生都完全解脱了，才自己得完全的解脱。他也曾有一生是女人，虔信佛法。然而她的母亲不但不信，还轻慢佛教。她虽然经常设法来改变母亲的信仰，却没有成功。母亲逝世之后，她为了救渡亡魂而变卖家产来供奉佛。她的孝心与超乎平常的虔敬感动了佛，就教她要端坐念佛。她不断的念佛，经过一天一夜才得知，原先堕落地狱的母亲已经因为她供佛的功德而得以转生天界了。甚至连同地狱中其他的受苦者也都一起生天了。她就立下誓愿，要无休止地以种种方法救脱所有受苦的众生。又有一生曾是一位国王。虽然国内的人民造做种种恶业，他仍然以种种慈善事业饶益人民，并且发愿，除非这些因造恶而受苦的人民都能改过迁善，永远解脱，毕竟安乐，他自身不愿享有究竟的安乐。又有一生是一个女人，在亡母的祭日以食物供奉修行人，希望以这样的功德使亡母得到救渡。她所供奉的恰是一位罗汉。罗汉怜愍她，就入定观察，见到她母亲在地狱中受罚。罗汉就教导她，要供奉佛像，诚心念佛号。她依教奉行，果然梦见佛说，亡母会转生她家，出世不久就会说话。后来家中女婢生下小孩，三天之内就会说话，告诉她说，只能活十三岁。为了救母，她就发弘愿，要救脱地狱、饿鬼及畜生这三种恶道中所有受苦的众生，直到他们都成佛了，自己才成佛。

　　就像上述这些事例一样，地藏菩萨生生世世屡发救渡受苦众生的大愿，并且都是本著“后天下之乐而乐”的挚诚，因此他所救渡的众生以及有缘可以蒙他救脱的众生都是不计其数的。由于受苦的众生尚未全部得到解脱，他就无休止地随缘救渡，以致于至今仍然从事菩萨的工作。他的智慧、慈悲、神力、辩才以及种种功德都是不可思议的，其实早已具备成佛的条件，但是为了救渡苦众而一直自愿担当谦下服侍的菩萨重任。这种行持使了解他的有情都衷心的倍觉亲切，而特别仰慕、爱戴他。在佛教诸大菩萨的事迹中，一提到誓愿的深广，大家都公推以地藏菩萨的生生世世不舍苦众，屡发弘愿，最足充任典范。

　　二、千方百计的救渡

　　地藏菩萨为了救渡所有受苦的众生，以神通力分身无数，到任何有受苦者的地方去。就连罪业深重的众生所堕落的地狱，他也不避开。他这种舍己救众的精神就表现在有名的一句话里：“我不入地狱，谁入地狱？”

　　遇到做坏事的人，他总是以因果报应的道理加以开导，使他们能自知改过。例如，遇到浪费的人，他就劝以资源有限，若不珍惜，将来就会不够应用。遇到乱说别人坏话的人，他就劝以善用口舌，以免将来口腔生病时，后悔不及。遇到伤害小动物的人，他就劝以若不愿自家儿女受伤害，必需先提倡爱护弱小。不然，欺负弱小的事不知何时就会落到自家小孩的身上了。

　　由于地藏菩萨的慈悲深广、智慧融通，所以他针对众生千奇百怪的恶业都能一一给予适当的教导与劝化。他的教导合乎道理，又纯粹只是为了众生自身的长远利益与安乐，所以受劝者都是又感动，又不得不注意他的劝告，结果都渐渐的受他感化，而远离了做恶。更因为感佩他的身教，甚至起而仿效，渐渐安步于修习菩提的康庄正道。

　　三、永远感恩的谦卑

　　地藏菩萨从多生多世的菩提服务中已累积了不可思议的智慧、慈悲、神力、辩才等种种功德，然而他从不自认为有甚么功德、法力。

　　任何对众生的服务或者神通的显示，他都声明完全是仰赖佛陀的教化与慈力加持才得以圆成的。他明白因缘的道理而注重佛陀的恩德，因此全然失去“自居有功”的偏执。在他的谦卑中蕴藏着不为“自我”所覆盖的大智，而流露出远离“我慢”的安详与平易近人。

　　四、不可思议的功德

　　由于地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，都可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。如果能对他的形像礼拜、供赞，甚至成为福报的因缘，而得以增加智慧、免除灾难、增福添寿，有种种说不尽的好处。这些不可思议的功德至今仍旧有广大的群众信赖，并不只是靠着对经书的信仰，而是根据历代依经实行者的感应经验才流传下来的。

　　五、承担佛嘱的重任

　　地藏菩萨无尽的誓愿与救渡事业深受释迦牟尼佛的赞赏与器重，因此特地在诸佛菩萨、天龙神鬼群集的大法会中，以救渡受苦众生的重任托付。地藏菩萨也不负所望，以他一贯的恒毅作风来承担大任，并且恳切地请佛陀不用担心，他必定会尽心尽力圆满地救渡众生。众生若在佛法中有一毛一尘、一沙一渧的善缘，就是已在地狱门前的刹那，地藏菩萨也要以种种方法来救拔他，使他离苦得乐。

　　佛的咐嘱可以说是对地藏菩萨的菩提行愿给予完全圆满的赞许。而贯穿地藏菩萨无尽的悲愿与无限的救渡事业则是彻底融入法界一体的大智、大悲、大慈与大力。

　　六、感召神鬼的护持

　　地藏菩萨实践他无尽的慈悲救渡誓愿，多生多世无有休止，不但感得诸佛及诸大菩萨的赞扬、随喜与咐嘱，更感召了许多天龙神鬼的菩提心愿与行持，纷纷自愿加入护持佛法的行列，特别是拥护、庇祐修行地藏法门的行者。
万佛楼佛教印经网：网佛教印经|经书助印|免费结缘|佛教新闻|随喜功德|佛教宗派|佛教咒语
《地藏经》 - 后世评价
　　《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

　　《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。
转自：http://www.fj596.com/

blazesnow

南无大愿地藏王菩萨

韩彩英

五：经中佛赞叹地藏菩萨为是罪苦六道众生，尽令解脱。而我自身，方成佛道。于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。佛开导我们不要计较自身得失，利人为本，才能早得大福慧。这是地藏法门感应力强大的原因。

南无大愿地藏王菩萨

钒yxdzz

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨

kongzi76

南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨