（转）素食与修行的奥秘

至善的爱

（转）素食与修行的奥秘
作者: 菩提路
        身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波克拉提斯（Hippocrates）的素食训诲等等二千多年前东西方不约而同的健康智慧，透露著素食与修行的奥秘，是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。
        素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境，与浩瀚的宇宙之间，彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时，周遭的环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。而慎选所吃的食物，将会意想不到地滋养身心，帮助我们身体健康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物，由于性质的不同，对人体也有不同的影响，许多专事修习解脱道或灵修的修行者，莫不提倡素食。因为所有的谷类、水果、蔬菜（葱、蒜、薤除外）、豆类、乳类等植物性食品，能创造一个纯净的身体及神经系统，使我们获得深沈的醒觉与喜悦，身体变得很健康、纯洁、轻松和精力充沛，而且心灵很平静、受控制而感到快乐。所以素食是符合宇宙生息自然法则下的生存方式，若想要与宇宙伟大的力量相融合，了解生命的意义与方向，素食是很好的善巧方便。

至善的爱

a.吃素能清净八识田
       清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。
     「万法唯心造」，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存在”，只是器物世间一时还无法显现而已。只有心念被导正了，器物世间才有可能被导正，慈悲的心念，正是最强的能量，最大的正念。
        许多业力的种子，都含藏在八识田中。尤其最重的业是杀业，有许多的怨气、嗔恨之气都结集在当中。吃素可以中止再与众生结杀业的机会（不论是亲手杀或间接杀）。如此不再向八识田中丢掷恶业的种子，自然能够遂渐滋长纯净、祥和的善业种子。
        所以许多修行的观想内容，多半是法界实相，如净土、佛、菩萨、光等，这些都是证量显现后自然而然会现前的境界。如此观想，可以清净八识田，让修行人有所提升。
       所以不吃肉食，不论身或心方面，对于八识田的清净都很有帮助。

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b.吃素能让气脉畅通：
       气脉与我们的健康有莫大的关联，只要气脉畅通，此人必定非常健康，同时此人也是修行有成就的人。
       为什么呢？因为气脉的畅通与否，与业力有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。
       白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加白业，减少黑业，所以当气脉越来越畅通时，健康与修行都得到了进步。
       吃素，正是减少这些黑业累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时，由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中，若吃下了这些肉，等于是吃了许多的黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。
        行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善，都能带来中脉的畅通。金刚经说：「修尽一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。」，也就是中脉全部畅通，也就是出三界，也就是究竟成就。「心气不二」，慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟著畅通无阻。

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c.吃素能让磁场祥和
        一个人所散发出来的气，能够感召不同的磁场状况。气有多种，最起码可以分为黑白二种，也可以说是清、浊二种。
   黑业就感召黑气，即浊气，亦即业劫气。
   白业就感召白气，即清气，亦即智慧气。
       心气不二，智慧开展，一样能够感召白气，慈悲开展，一样可以感召白气。
        一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说：
      「食肉之人，众生见之，悉皆惊怖．．．；食肉者，身体臭秽，贤圣善人，不用亲狎．．．；食肉者，诸天远离，口气常臭，增长疾病，易生疮癣。」（大正 16P623 中）
       所以吃素可以感召吉祥平顺，因为散发出的是善的磁场，自然汇聚善的气氛。
    d.吃素容易入定
        入定的状态是身心呈现一种安稳、放松的状况。气脉畅通，身自然放松；业力干扰少，妄念少，心自然容易安定。
       吃素，可使身心避免受到混浊之气的干扰，而趋向稳定、纯净、宁静，和宇宙祥和、喜悦的脉动相符，自然容易入此定境当中。
        定境是平和、安稳的，和杀生的暴戾之气、痛苦哀嚎不同。
        定境是充满喜悦的，和杀生的惊恐、不安不同。
        定境是充满光明的，和杀业的黑暗、下堕不同。
        吃素，正是带我们的身心走向平和、喜悦、光明，因为我们的生存不是藉著它人的生命换取来的。血液中流著的是心安理得的安然，而不是暴躁不安的焦躁，自然容易进入与大自然同步的醒觉当中。

至善的爱

e.吃素长养大悲三昧
        慈悲，是一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。
        怎么说呢？
         当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响的，当心慈悲了，身自然就柔软，故柔软慈悲，不只描述了心，也描述了身的状态。
        吃素，正是慈悲的另一种呈现。因为一切众生从无始以来，在生死中轮回不息，没有不曾作过父母、兄弟、眷属乃至亲朋好友的，甚至轮回成鸟身、畜牲等的。因为愍念一切众生与自己都曾互为眷属过，每一位众生的生命和自己一样珍贵，都会怕痛、怕死，而肉都是从生命体来的。由此不忍之心而吃素，加上素食本身对于身体就有洁净的滋养作用，藉由身心两方面的配合，素食将可成就一位修行者遍满大悲无量心行的三昧禅定力，深深沐浴在慈悲的喜悦中。

至善的爱

佛说师子素驮娑王断肉经

大唐至相寺沙门智严译  



我忆过去无量劫    有王名曰素驭娶

其王一时出游山    群臣部从猎虫兽

忽违雷雹恶风起    诸人分散悉惊惶

王独走入深山林    临河苏息无人伴

牝母师子在山薮    见王独坐逼王身

众生恶业风缘故    转种地狱苦无量

王与师子夙因缘    欲情俱起共交会

多劫食肉杀生者    夙习故入师子胎

便生人身师子首    斑足丈夫如默王

长成迅连甚猛利    问母我是谁体胤

其母师子答子云    汝父竭国素驮王

子用是已速往寻    摩竭提国父三所

引现具启往因缘    王闻自悟收为子

然为父王年老迈    登楼册子立为王

号为师子素驮娶    御殿朝政理臣民

师子展转恶习故    多劫食肉害众生

虽居人王不食谷    唯餐鸟兽水陆虫

供进杂肉时将至    闼拔兽肉狗衔将

阙肉厨人惧王斩    走出捕捉小婴孩

密截头项并手足    全煮镬中供进王

王食其肉甚将美    长嗜肉味状烧薪

王问食官是何肉    食官惶怖具启王

王赦其罪勿忧愁    每日供进是肉来

厨人既承大王教    变服每日盗他儿

积年窃盗他男女    如行罗刹复如鹰

国内人民并持服    为失子息各慞惶

两两执手互相问    气噎无处告皇天

邑人守补获其贼    厨贼诉云不自由

国人闻此启谏王    王闻忿怒大嗔责

此日令密进孩肉    从今每日料一人

亲戚臣民次第食    如羊拦内被牵将

阖国绝望无控告    普集王衙欲除君

王上高台祈神鬼    请翅飞腾免斯难

若得翅飞取诸方    百国王头祭山神

师子猛兽恶习故    立得翅飞接诸王

囚絷高峰峻岩上    已得九十九国王

惟少一王拟当祭    师子而下更寻求

于时王舍菩萨王    号为闻月园苑浴

师子见王坐玉碇    下捉右臂欲擒将

尔时闻月王悲泣    师子问王何故啼

我用大王勇猛智    菩萨不顾身命财

若也如是当应忍    何得苦忧不自由

闻月答王师子云    一切忧苦不过慈

修行菩萨大慈悲    我今忧彼百国王

一生豪贵主天下    今日囚絷命欲终

我又百国求佛法    请得法师远方来

未及听法亲授教    国人渴仰未曾闻

汝舍施我一七日    供养三宝听法音

集会群臣嘱累法    八日当自迎大王

以其菩萨无诈妄    师子许王七日期

八日闻月出城迎    拾身施待师子王

于时师子如云现    擒接闻月对众将

师子问王可无畏    敢出我前如兽王

闻月答王师子言    是身虚假施大王

宁舍百千身命财    不犯前言失汝期

和颜悦色方便语    听我少时说因缘

汝欲祭祀邪神鬼    诸部善神与汝殃

十方佛刹诸贤圣    多劫汝不更闻名

是身虚假合因缘    命若电光无停住

五根六识无人我    眼耳鼻舌触为因

如幻变化见众像    众生妄想执为真

从头至足验此躯    无有一事是常住

如水中泡刹那灭    老病死苦亦无常

汝今唯肉养其身    究竟无依无善路

杀生无量食啖肉    展转受苦恶道中

尔时闻月无量偈    劝化师子素驮王

师子闻已渐回心    听闻无我实相体

师子问王如何计    祭祀无罪得神欢

闻月答云办素味    无辜净食祭祀天

师子依命祭山神    舍身施与闻月王

山中囚禁诸王者    并皆付嘱闻月将

闻月各引还本国    依旧安置理人民

并将师子素驮王    摩竭提国坐本宫

和合诸臣及万姓    阖国断肉不杀生

尔时闻月发大愿    愿我成等正觉时

解脱一切普含生    此等诸王同成佛

所授师子王妙法    愿其重罪得云销



又念过去阿僧祇劫，释提桓因处忉利宫，以于过去食肉余习，变身为鹰而逐于鸽。我时作王名曰尸毗，憨念其鸽，秤身割肉，代鸽偿命。尸毗王者，我身是也，后当作王名曰闻片。其时帝释化为鹰者，后当作王师子素驮。释试我故尚生恶道，况余众生无惭专杀，食啖血肉无止足时。一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽如何忍食！夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉，死堕阿鼻无时暂息；若人能断一生食肉，乃至成佛无由再食。

至善佛缘

感恩对素食的关注、支持！
感恩布施！

至善佛缘

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们，加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的队伍中来

愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。
愿世界和平，经济恢复，环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；
愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，
愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；
愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海

香馨

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

愿人们能慈心不杀，研究、推广、喜爱素食
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