邪淫的严重果报--一个女研究生的涕泪苦难经历！！！

qiaoqiao

各位同修道友：
        大家好，这是我第一次发帖，决心把我的邪淫经历和果报写出来以警告世人！
        我今年28周岁。我没上学前和小朋友一起玩病人医生，玩过小女孩的屁股，觉得很刺激((ˇˍˇ） ）。  也许是无始劫淫心太重，自从懂事开始我就会自己邪淫，女孩自慰和男生的手淫不一样，是把双腿夹紧，就会很舒服，有时候趁家人不在家，就偷偷关进柜子里脱掉自己的裤子。这样自慰的方式一直持续到现在，小学的时候阶段性的复发，有段时期很严重很频繁，妈妈和姐姐见过我这样，关心程度也不高，所以恶习一直延续。我一直学习比较好，自尊心很强，上初中和高中为了学习，这样自慰的次数很少。
       上大二生病，腰疼，脸浮肿，家人关心少，我就在家发脾气，一直拖延到大三才看病，那时已经病的全身浮肿，在各大医院均查不出病症，没办法入邪知邪见---看大仙儿，大三断断续续三个月没上课。（这段期间自慰有过，但次数不算太多，但做梦总是梦见神仙鬼怪），病没怎么看好也就不了了之。大四开始自闭，精神恍惚，自杀的念头强烈，（我从小就有自杀的念头，但只有憋屈的时候才有），大学跳楼的学生很多，我也经常看着高高的楼发呆，经常哭，难受的时候和妈妈述说妈妈不理解，我就和妈妈歇斯底里的大喊大叫，（我以前虽然顶撞过妈妈，大二没病前没顶撞过爸爸。所以还算比较乖），  每次放假回家见妈妈打麻将不给我做饭我心里很绝望很生气，每次都和妈妈大喊大叫。大四寒假我没回家，一个人在宿舍，天天醒了就是哭，然后双腿夹紧感觉舒服后再哭，哭累了就睡着了，这样的状态一直持续了很长时间。就在那一年我开始在网上搜索佛群，但还什么都不懂，大四下学期，因为跳楼念头强烈，被一位居士得知，打电话给浙江东天目山道场，道场300多人为我自己念佛一夜，自此，我开始信佛。大四下学期做毕业论文经常在网上看激情电影。那一次大四第一次考研才考200多分。
        本科毕业后，皈依佛门，看了《莲池大师放生文集》开始决心吃素，偶尔吃肉，第二次考研，复习期间，孤单寂寞淫欲炽盛，开始到网吧包宿看黄色影片，结果可想而知考研落榜。  落榜后，碰见大一追求过我的一个男生，当时我不喜欢他，等我喜欢他的时候他已经考上研究生，我们相遇后在一个旅店度过了半晚，我性格保守，我和他盖一个被子，我只脱了鞋和上衣外套，他抱我的时候我没反抗，因为当时心里很喜欢他，他手伸进我的衣服摸我的胸，我略微拒绝了一下就让他摸了，因为我当时我记得看《玉历宝钞》的时候没写摸胸算邪淫，他摸着摸着就开始脱我的衣服，几次三番都被我拒绝，他生气没得逞就不理我。还好没有发生关系。但是，我的罪业由此开始，那天分开后，他没再理过我，我伤心悲痛，觉得他只是想占占便宜，我每天都想着这件事，我没谈过恋爱，那一次是我第一次和男生亲密接触，我每天都很伤心，开始后悔，觉得我应该和他发生关系，尝尝是什么滋味，想着想着小时候的毛病就经常做，我还埋怨佛菩萨，认为是因为看了佛书，才没和他发生关系。（阿弥陀佛，我知道错了。。。）从08年一直到2010年春天，我两年多的时间我几乎每天都想这件事，每天晚上睡觉的时候就不由自主的摸自己的胸，觉得很幸福，幻想和男人发生关系应该是一件很舒服的事，但一想到他那么绝情我就伤心难过，然后看哭，哭累了就睡着了，这种意淫和哭泣的状态持续的两年时间里，我的生活各个方面都不顺利。
       因为听算命的说过我能上研究生，08年第三次考研，我每天早上学习前念诵《普门品》《心经》，在复习阶段，有时候实在控制不住欲望就跑到厕所夹腿，还跑到网吧打开黄色网站看赤裸裸的黄色图片，看完觉得很恶心，能静下一段时间。承蒙佛力加持，我考到了一所34所名校读研究生。
       但我的淫念控制不住，我觉得我这么大了怎么还没有婚姻？就打电话给会看婚姻的人，一个看婚姻特别准的女居士告诉我09年9月到2010年9月正式动婚，有很多选择的对象，而且从命相上看婚姻非常不错，2010年就能结婚，我就掐着手指头等待我的婚姻，可惜的是，我没有改掉我的意淫，我一直淫念不断，毕竟我没谈过恋爱，除了那次和那位男生亲密接触，我连接吻的滋味都没尝过，想着自己快结婚了，就抑制不住激动和喜悦，虽然我的思想很淫乱，但我还算保守，而且是处女，一直等待把自己的第一次原封不动的给真正的丈夫。所以不断的在幻想新婚的时候两个人在一起睡觉是什么样子，是不是和黄色影片里一样？每天出门都幻想今天会不会遇到我的老公？我有了自己的电脑后还经常躲在宿舍看激情电影和美女图片，很多时候明明知道错了还是控制不住自己，我想知道夫妻生活到底多么幸福，哪位居士还描述了对方的长相，我在生活找到了一位长相类似的人，可惜会看婚姻的人说不是.....
       补充一句，在给会看婚姻的居士联系之前，一个会观因果的居士告诉我我的老公个子不高也就170，我就很难过，就哭了好长时间说我不要那么矮的人...~~~~(>_<)~~~~ ，我不知道他不出来是不是和我发的这个恶愿有关系，我为我发的这个恶愿忏悔了一年多，可惜还是没看见他。。。
       呜呜~~~~(>_<)~~~~  ，如今，已经11月，那位居士所谓的动婚期已经过去了，呜呜....我还是没有找到描述中的那个人，一个会观因果的居士说是我不配所以是没碰见。。。。
         如今，我已经28岁了，还一直单身，~~~~(>_<)~~~~ 我为我这么多年的自慰方式感到深深的忏悔和无比的惭愧，我为我看过黄色电影感到羞耻和无地自容，我为我见恶随喜感到无比的罪恶，我为我得到的果报感到无比的难过。   
          还有一句，我本来是不想考研究生的，有人告诉我我命中第一年就能考上，结果我考了三次，我以前不理解，觉得人家算的不准，现在知道都是我邪淫、意淫的果报和顶撞父母的后果。我想，我没有在规定的时间内碰见我的老公，也是我邪淫的果报。如今我快研究生毕业了，我的学校是全国重点高校，但是工作还是遥遥无期，在研究生期间，身边恶缘非常多，不顺心的事也很多，经常丢三落四，这都是我这么多年来邪淫和知错还犯的果报。 如今我已经知罪忏悔，写出来，劝化世间人不要走我的老路，那种求生不能求死不得的痛苦的日子我真的不想再过了。
         我已经28岁，看着身边的人和佛友都有了自己的归宿我都惭愧并且羡慕不已，我为我这么多年的自慰方式感到深深的忏悔和无比的惭愧，我为我看过的黄色电影感到羞耻和无地自容，我为我见恶随喜感到无比的罪恶，我接受这样的果报，我深深忏悔我的淫念，忏悔我忤逆父母的天条重罪，我现在天天念“南无大悲观世音菩萨”，并打算看《现世因果教育光碟》，念诵《金刚经》《普门品》，祈求佛力加持摄受我让我消除淫念，祈求佛力加持让我念佛的功德回向历代宗亲、远亲债主、六亲眷属，回向十方法界众生，早日离苦解脱成就。也祈愿大悲的菩萨闻声救苦，满我善愿 。

      阿弥陀佛 .........

    顶礼阿弥陀佛，顶礼观世音菩萨，顶礼十方诸佛菩萨！

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。