茅蓬语录

淡如水

茅蓬语录之一   美  学  笔  记

琐物可以形成完美，但完美却不是琐物。
世界上最美的东西，也就是最没有用处的东西，孔雀和百合花便是例子。
一般来说，人们判断一件事物，多注意外表，而不注意其实质。每一个人都有眼
睛，但只有少数人的眼睛有透视的能力。
亚理斯多德说：「美貌是上帝的礼物。」苏格拉底说：「美貌是短命的暴君。」
狄奥佛拉斯塔说：「美貌是无言的欺骗。」：狄奥克里塔说：「美貌是象牙质的
灾祸。」也有人认为：「美貌是一封最好的介绍信。」
美丽的事物未必是善良的；善良的事物则总是美丽的。
美丽比黄金更容易招引盗贼。
创造一个完美的人，比建立一座华美的高楼或寺院更不容易。
洁白的坟墓，外表确实很美丽，但里面却是一堆尸骨。
内部有了纯洁无瑕的心灵，外表才会发出闪烁的光芒。
美必须要干干净净，清清白白。在形相上如此，在内心更是如此。
试着在你遇见的每一个人身上发现美的存在。
美，是存在于心中的永恒，无关于你住在什么样的地方。
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
一旦青春的鲜丽姣好成为过去，唯一美丽的，就是内在所表现出来的了解与善良
。
美貌而无见识，就像把金环戴在猪鼻上。
微笑使你更美丽，感觉神清气爽，而且不花一毛钱。
美貌却无知的人就像一把藏着钝刀的金鞘。
假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。
凡是美的都是和谐而比例适度的。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化、高尚化。
不是缺少美，而是缺少发现。
真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
在一切创造物中间，没有比人的心灵更美好的东西了。
美丽的外貌可以吸引倾慕者，但要持久则需要有美丽的灵魂。
「相好庄严」意思是面貌可亲，令人欢喜，真正的美便来自于此。
白是美，黑也是美；红是美，绿也是美；美可以并存于世，而不是彼此消灭竞争
。
自信就是美。
协调就是美。
美只是一种感觉。
天天开心，是举世无双的美容圣品。
美与丑，有时只是一种心情的假相。
好仪表便是推荐函。
除了出之以诚心，再无高贵端正的仪表。
美如真理，最朴实时最有光辉。
世间最天然的美，便是诚实与真。
世上最美丽的东西就是一张笑脸。
真正的美，是内里与外在和谐一致的自然流露。
一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。
美要以德行来烘托，才能倍增美感与价值。
美而无德，就像没有香味的花一样——虚有其表。
勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。
以智慧美容自己的女人，永远都不会变丑。
生有美丽的羽毛，却不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与
美好。
爱美之人，只是与自己谈恋爱。
美的极致就是安详。
美只是一层皮。
自然就是美，外表力求朴素，不可标新立异。

幻法

美的极致就是安详。
美只是一层皮。
自然就是美，外表力求朴素，不可标新立异。

爱是一道光

一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。

淡如水

茅蓬语录之二    睿  智  指  挥  棒

雇用比你聪明的人，证明你比受雇用的人聪明。
领导者要有信心去做评估，然后有勇气去实践。
领导者能使普通人完成卓越之事
好的领导者启发自信，作乐的领袖则启发他人信心。
领袖不会浪费时间去责备他人。
领导者的职责在于帮助他人发挥最大的能力。
领导就是将人们由原来的模样，变为应该有的样子。
好的领导者总是时时考虑他人的感受。
好的领导，是让人们心甘情愿去做事。
所谓领导，就是行动，而非你所站的位置。
身为一个领导者，不必十分聪明，但必须要知道人们的感受以及做事的动机。
领导者必须先知道如何自我管理。
领袖负责暖身，接着就靠大家行动。
追随者寻求方法与前例，领导者则寻求解决之道。
领袖来自其行动，而非其知识。
领导者让每个人都认为自己是重要的。
领袖明了道路，遵循真理，并指引方向。
好的领袖尊重每个人的权利与价值，平等对待所有人，不将任何人视为次等的。
领导者有目标；追随者仅有愿望。
领导者将个人动机转化为行动。
教养有道，则天无妄生之才；鼓励以方，则野无抑才之士；任使得法，则朝无倖
进之徒。
处于高位而无作为，就像该有眼珠的地方没有眼珠，只留下两个空洞，弄糟了整
个脸庞一样。
轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。
无和蔼之容，无谦抑之气，无恭敬之德，其何以处事？何以聚众？
举大事者，不忌小怨。
泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深；王者不却庶众，故能
明其理。
领导他人意味着你必须乐于付出，甚于要求他人。
国王必须是一只狮子，但他也必须知道做一只狐狸。
要使别人敬重你的权力，可不是只凭拉高嗓门就能办得到的。
没有机智的人，不得不常与危难作战。
有一种东西比才能更罕见，那就是知人之明。
天底下只有一个方法可以影响人，就是懂得他们的需要，并且让他们知道怎么去
获得。
最高明的管理之道，就是「无为」。
容纳异己是人类最崇高的美德。
以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服也。
独裁者骑在老虎背上转来转去，因为他不敢下来，而老虎也愈来愈饥饿。
自疑不信人，自信不疑人；疑人莫用，用人莫疑。
把责任赋予某人，最能表现你的信赖，而且使人获益匪浅。
领导者有两项特质：首先，他的目标已定；其次，他有能力说服别人与他同行。
能够管理大众的人，必须先作自己的主人。
不懂得服从的人，也不适宜于指挥别人。
勇于且即时面对问题，是领导人要有的态度。
做一个领导人，必须有一个认知：划分领土或据地为王，最后往往高处不胜寒。
身为一个主管，重要的不是你在场时发生了什么事，而是你不在时所发生的事。
律己能服人，量宽能得人，身先能率人，轻财能聚人。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
欲服大众，先调自心。
不仁的君王牺牲个人的德誉来增加自己的财富。
只有明君，能把蔽贤忌才的人放流出去。
见到贤才而不荐举重用，这便是怠慢；见到坏人而不予以黜退驱之远离，这便是
过失。
如果一切好恶都出于一己偏私而违反民心，就要被天下的人所诛戮了。
国君治国有个不变的法则：行事忠信，一定得到民众的拥戴；骄傲放肆，一定失
掉民心。
见事贵乎明理处及贵乎心公。理不明，则不能辨别是非。心不公，则不能裁度可
否。为理明心公，则于事无所疑惑，而处其当矣！