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2010年海城大悲寺盂兰盆法会见闻录

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发表于 2010-9-4 07:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
清静殊胜的道场  震撼心灵的经历

2010
年海城大悲寺盂兰盆法会见闻录
一、 缘起
自从在网上看到到有关海城大悲寺的帖子后,就一直注意搜集相关的资料,浏览解脱之路论坛和溯源论坛,认真阅读一些网友到过大悲寺的体会,观看视频《解脱之路》等,逐渐有了要去海城大悲寺看看,去大悲寺皈依的愿望。随着时间的推移和了解的深入,这种愿望也越来越强烈。从去年开始我就在地藏菩萨像前发愿祈求地藏菩萨保佑我一定能到海城大悲寺妙祥师父那里皈依。念佛回向时也是保佑弟子能顺顺利利的到海城大悲寺皈依。在去大悲寺之前,我在某佛教论坛发帖询问,希望能有人做伴同去,幸运的是同时也加入了一个学佛的QQ群。去大悲寺的因缘在佛菩萨的加持之下,在众位佛友的鼓励帮助之下,在家里人的支持下,终于在20108月下旬成熟。
二、出发
买火车票虽然也经历了一些小小的挫折,但是还是顺利的拿到了票。在QQ群里也约好了5位朋友一起去大悲寺皈依。临出发时,单位又有一点事,不过都很好,没有影响我出发。感谢我家人对我的理解和支持,专门给我买的旅游鞋和一套运动装,准备了路上的食物。我怕23日中午前赶不到大悲寺,就提前一天从家出发。21日一早,我坐汽车出发,转车后再乘汽车到邻省的菏泽火车站乘车。乘坐1416次列车到山海关,后又补票到锦州下车后在站台随即转乘到T187次(本来准备转乘K95与另一位佛友汇合,因为T187车晚点正好经过我就上了T187,感谢锦州车站站台的那个工作人员,我问他转车的事情,他很耐心的给我解释,又推荐我上了刚刚准备开车的T187次)与早晨7点左右到海城车站下了车。
三、车站
出站口时,小雨逐渐加大。我记着网上帖子说出站口向左拐弯走到无路可走的时候向右拐,就会看到站外广场上停着小公交车。原来这么近啊。出站口,朝左拐,一抬头就看到售票厅,售票厅右边马路对过就是停车场。我赶紧给乘坐K95W师兄发了短信,人生地不熟的,想两个人做伴好一些。虽然在QQ群里,有位当地的R师兄说可以来接我们,并且留了电话。我还是没有确定是否让他来接。我去买返程的车票,排队时前面有位上了年纪的阿姨因为买票和售票员交流的时间有点长。售票员也因为值夜班太累了,有点急。轮到我买票时因为听不太懂海城话又隔着个玻璃窗,售票员更急了。我买好票以后,售票员的脾气爆发了,把牌子一摔,说:“一大早就搁这儿扯,扯什么啊。”看来我一个外地人,加上前面一个上年纪的人,给她增加了很多烦恼啊。阿弥陀佛
看着外面的雨越来越大,我换好了备好的拖鞋。这咋办,人生地不熟,雨又这么大,怎么也得买点供养啊。算了,等朋友下车直接去大悲寺,天气好了再想办法。这时K95W师兄发来短信说快到了,我就去出站口接她。我给她说了我的特征:上白下黑的运动装加上一个斜挎的黑包。体态较瘦,戴眼镜。一会儿,出来一个拿着三个包的人。有一个包一直紧紧抱在怀里。一问才知道里面装的金刚经,不能放在腰部以下的位置,所以一直抱着。赞叹她的恭敬心。欣喜之余,W师兄说,她已经给R师兄打过了电话。随后打电话问R师兄在哪里?回说在售票厅帮着另一位朋友(浙江的X师兄)买返程车票。随后我们朝售票厅走,对面来了一个人,胖乎乎的,面带笑容,朝我们挥手,上身穿短袖,下身穿大裤衩,穿着拖鞋。我们一眼认出了R师兄。因为在他空间里注意过他的照片,呵呵。我们一起到售票厅避雨。这时,R师兄的手机又响了,又有两位师兄来了需要接站。他打着伞就去了。一会儿,来了两位朋友。经过简单交流,除了我和K95来的W师兄,还有一位焦作的师兄,身材很高,知道了我是河南来的,很是激动,老乡哩。还有一位从深圳来的一位H师兄。加上买返程票的浙江的朋友和锦州的朋友。我们一行7人。因为朋友的鞋子湿了,衣服也单薄,需要买点衣物换上。正好准备买点供养。R师兄就领着我们到旁边的一个大商场。
四、商场
等商场开了门,我们到了二楼。我负责看行李,佛友们开始采买东西。W师兄和浙江的X师兄去买秋衣秋裤。卖衣服的大姐用东北口音说:哎呀,孩子,看,你的衣服都湿了。我感觉到东北人热情啊,说话也那么亲。也可以说做生意的会说话,拉近了和顾客的距离。我脑海里忽然冒出一句网上说的:海城人,老好了。哈哈。谈妥了价钱。买好了衣物。我们就商量着买点供养。雨这么大,米和面就不好买了。R师兄说问问寺里还需要啥?我们一起根据自己的能力,有多有少,都是一份心意,把钱凑在一起。买了保温桶等一些用品。拦出租车的时候,R师兄说超过30元就不上车。出租车不好拦,好不容易拦下了一辆出租车说20,哦?怎么这么便宜?我一愣。司机一看又反问我:“哪个大悲寺,沟里的吗?”“啊。”我说,“是沟里的。”“那,35。”我正犹豫之间,R师兄也拦了一辆车,30.我就给司机说:“一样价,你也30得了”。“那好吧。”因为保温桶装在后备箱里装不下。我们辞掉了一辆出租车,又租了一辆拉货的货车。我和R师兄、焦作的Y师兄坐货车。其他人坐一辆出租车。
五、进山
进山时,山路两边的沟里水势很大。路上也有很多积水的地方。路过一座桥时,R师兄说起了一件有趣的事情,R师兄从桥头捡了一个弥勒佛像。拾了两块转,搭了个简单的佛龛,把佛像供奉在了桥头。每次进山时都会供养一下。当地的村民不知道谁在这里供奉的弥勒佛像。纷纷猜测,简直成了当地的一个谜。后来R师兄和当地的村长一起商谈事情的时候,R时候才说出来,解开了这个谜底。哈哈。在路上,雨渐渐的小了。经过一个路口看到一座房子。R师兄说,这里是女寮,一些女居士住的地方。上了山,我们把保温桶搬下来路右边的放在了一间房子里。搬保温桶时,我左手拿着伞,放下时,没有用好力,二手一失衡,咚的一声保温桶摔在地上。阿弥陀佛。把屋里人吓了一跳。要是坏了,那真是罪过啊。放下保温桶和其他物品。我们到接待处登记。接待处内外两间,里面这件有一位年纪稍大的居士,负责登记。(估计是网上说的闫居士)另一位女居士负责接电话 。交了身份证,换了暂住证。我和焦作的师兄暂时安排在居住区的一区。其他女师兄被安排到女寮。
六、干活(一)拖地与铺床
到一区后,发现屋子里靠墙摆着很多行军床。带我们来的居士解释说条件如何如何。我们说:可以。我们对住的条件没要求。只要能住就行。我想到这里来就是干活的,我们干点活吧。问了问这里的一个居士。我们就拿着抹布擦起地上的水来。因为下雨的缘故,依山而建的屋子的后山墙墙跟的缝隙里还是往外渗水。渗的还挺厉害。我们用抹布放在渗水口,吸满水后在拧干到脸盆里,一会儿就半盆水。这时我看到几个孩子。我想,是哪个家长把孩子带来了,在这里调皮?其实他们也是在这里干活的和我们一样。其中有两个很了不起,晚课时穿着海青还在前面打着法器,在过斋时或者干活时,又协助引导。我想这里面肯定有网友说的“亲飞”师兄吧。年龄这么小,就有这么大的福报,在这样的道场发心出家,修行干活。一会儿,来了一位发心出家的师兄,说话很利索。让我们把行军床折叠后放在库房里。因为考虑到这个屋子比较潮湿给我们又换了一个大地方。我们要搬到山上去住。到了山上的一座建筑的三楼,看到右手边有个路口和传达室。路口处写着:僧人结夏安居,香客止步。左手向上是大悲殿,对面是汉白玉的观音像。进了大屋里,好像原来是个念佛堂吗?不知道。屋里陈列着伽蓝护法像。一会儿,来了几个居士,拿来了很多被子、垫子、枕头。很新的。感觉都是军用品的样子。我们几个就开始铺垫子、放被子、枕头。有一个居士说了。我们一定要弄的立立整整的(东北方言,弄得很整齐的意思)。摆好了以后一看,绿色的垫子,绿色的被子,记得好像是白底蓝花的枕头,横平竖直,很是养眼啊。我们又回到了刚才的一区,继续去吸水拧干。遇到了一位警察身份的朋友也在那里干活,原来他也是来这里皈依,在这里干活的。他同修也来了。(谁知道,他同修竟然在我皈依的时候是主考官哦,这是后话。)我着实佩服了一番。焦作的Y师兄赞叹这位警察朋友说:警察这个职业是个转恶为善的职业,有很多断恶修善的机会。一会儿,雨停了以后,水就不渗了。原来是雨水顺山势下流而渗到屋里的。因为屋里有水,很多人进进出出,很多鞋印。有一位年纪大的朋友经常拿着拖布在擦。我直接用手拿着抹布擦地。这样擦得干净些。我心里想,不能让新来的朋友们一进屋里看到地上的脏乱的脚印。正擦着,一位朋友朝我深鞠一躬,我一开始还以为他再拜其他人呢。没在意,拜完后,他问了我一个问题。我也不知道答案。我想自己何德何能,怎敢受他一拜。找准机会,给他说清楚,我也给他还了一礼。和他交谈起来,才知道他是新疆阿克苏来的,从阿克苏飞到乌鲁木齐,从乌鲁木齐飞到北京,从北京乘火车到的海城。他恭敬的心态很让我敬佩。而且他的佛缘也很殊胜。法会的时候,他被选出来参加迎请师父的打宝幡的仪仗队。
七、过斋(一)
在车站买东西的时候就一直看着时间,怕错过了过斋的时间。不过还好,一会儿大家就被通知下山到斋堂准备过斋了。我们排着整齐的队伍,到了斋堂门口。我看到了熟悉的楹联:世上唯有修行好,天下无钵吃饭难。(好像是这句话)有个小佛友,引导着大家按顺序入座。男女分开,屋里摆着长桌子和长条凳。桌子上整齐的摆着一份一份的饭。每一份两个饭盒。我们安静的坐在那里,等待着开始。我双手合十,感谢佛菩萨加持,我终于来到了大悲寺,感谢斋堂做饭的居士们,感谢提供这些供养物品的人们。一会儿大家开始打开饭盒吃了起来。我打开一看,哇,一盒装着2个馒头,一盒装着菜。真香啊。呵呵,我就喜欢吃馒头。素菜里有土豆片、木耳、冬瓜片、长豆角、萝卜干等等。一会儿,每人又加了两根煮的玉米、一些毛豆、花生。我不敢再要了,怕吃不完。吃完了以后,又添了一遍茶水。过后听说是泡的铁观音茶。吃完饭后,旁边的有人示意,不能走,等会儿还要集体念佛呢。因为今天师父们安居还没下山。我们这些人就没有再集体念佛了。我自己合十在心里念了准提咒。大家也陆续走出了斋堂。
八.开示
在路上遇到了W师兄和X师兄,说去找师父,师父已经在客堂给居士们开示了,我和焦作的Y师兄急急跟着一块到了大殿左侧的客堂。没进屋,从窗户里就看到了师父的身影。一步抢进屋里,屋里的椅子上已经坐满了人,椅子后面又站了好几圈人。师父说,谁有问题都可以提问。我们去的时候大概师父已经开示很长时间了。第一次这么近距离的看到师父,阿弥陀佛。有的佛友问了念佛往生以及八关斋戒还有其他一些法门的修持问题,师父开示深入浅出,语言精炼,平易近人,语调轻松,开示过程中时不时引起大家的会心的笑声,很值得回味和学习。来自太原的W师兄和深圳的H师兄以及我都请示了几个问题。只不过后悔当时没有录音下来。(后来才知道,没有师父允许是不能随便照相录音的。没有师父允许录音属于盗音,照相属于盗景。) 因为没有记录所以详情就无法准确记起。也是一种遗憾。不过我认为,很多高僧大德也是当机说法,根据当时当地根性不同的人的不同问题进行开示,我们学习师父开示要学的明白,切不可断章取义,要细细揣摩。有一位新疆的师兄拿着一个笔记本,呵呵,好像是有备而来,连续问了六七个问题。阿弥陀佛。师父一直很耐心的解答。深圳的H师兄在问问题时,师父说:你修的比我好。鼓励H师兄。H师兄在深圳的南华寺还是弘法寺我记不清了经常做义工而且她的那个念佛小组里已经有两个佛友在道源寺妙融师父那里发心出家了。
九、考试
焦作的Y师兄说:我们去报名吧,把自己该办的事情今天办了,明天人一多,我们还可以帮忙做其他的活。我们找到了皈依的报名处。交了照片,报了名,就考试了。考试内容是《心经》或《大悲咒》。我在家里一直练习的背诵心经。背的时候,还有点紧张。还是通过了。另一位负责写法名的佛友说:法名是“亲”字加上名字中的一个字,看哪个名字合适?我们选定了“亲福”。我觉得好像也不理想。佛友说:挺好的啊。佛经有说:福德智慧之男。亲近福德多好啊。好。那就叫亲福吧。通过了考试,还不能领证,要等到三皈五戒的仪式后才可以。就这样,像新生入学考试一样,我报名了佛教这所最高级的大学,入了学籍。
十、干活(二) 拜垫
因为晚上的人开始多起来,上晚课需要很多的拜垫。我们就听从安排,把拜垫从库房领出来,搬到念佛堂门口,里面的两位佛友用抹布擦干净,在传给屋里的佛友把它摆整齐。拜垫不停的被搬过来,这时擦垫子的有点来不及了。一位东北的Z佛友说:“再去找几块抹布来,这样干活就快了,不窝工。现在这样,擦拜垫的着急,外面搬拜垫的和屋里摆拜垫的也着急。”我们按照他说的又找来了几块抹布,果然效率提高了很多。抓住了擦拜垫的这一环节,就抓住了关键。
十一、晚课
晚课开始了,在小佛友的引导下,大家安静而有序的快速找到自己的位置。晚课的内容是根据赵朴初老先生编的佛教早晚课诵以外又加上楞严咒十遍。我只会念《弥陀经》和《心经》,不会念楞严咒,只好听着。看着很多佛友,不用看书,背诵如流。我感到很不好意思。看来自己真的需要努力啊。
一会儿,一位发心出家穿着居士服的居士说,要从我们里面挑22个人,法会的时候负责打宝盖打宝幡。我心里多么希望能挑上我啊。有没有日常的修行,平时的功课做的怎么样,是不是也有不同的表现在气质上呢?结果焦作的Y师兄和新疆来的师兄都被挑上了。我大跌眼镜,心里着实羡慕了他俩一番。阿弥陀佛
十二.干活(三)出坡
第二天早课结束后回寮房喝了点水,坐了一下。和几位居士聊了几句。见到了从山东过来的父子俩。还有一位辽阳的佛友,很有内涵的样子,话很少,眼里很慈悲的眼神,手里拿着一串菩提子的念珠。
一会儿我们听从坡头的安排,到了一处工地,劳动工具有镐头、铁锹、篮子。我们负责用铁锹和镐头整理地面,把碎石和土装进篮子或编织袋,再运到一个铲车里。铲车再把这些碎土碎石填到一个积水的地方。那个地方的人在平整好。就这样,大家干了起来。那个警察身份的佛友来的时候腰疼的不敢抬东西。干活以后反而腰疼的毛病好了。大家分工明确,为了提高效率,大家都是一条长龙一样的,尽量的多干活。有一位戴眼镜的佛友,一直拼命的干活,每次自己都搬着半袋编织袋的沙石来回奔波。还有浙江、贵州、山东来的。一位高密的高中教师也是拼命三郎,每次都自己背着半袋或者和他人一起抬着竹篮。一会儿,我们又去平整铲车卸下的沙石。大家干的很高兴,也很起劲。累的时候,喝点水,稍微休息一下,再接着干。一会儿,看到坡头刘居士(听说是北大的高材生,山东人)开起了铲车?哇?人才啊。怎么这里的人好像都是多面手啊?
十三、过斋(二)
干了一会儿活,到了过斋的时间。因为盂兰盆法会快到了,很多居士陆续赶来,停车场上停满了各种车辆。因为来的人很多,所以分几个地方过斋。僧人因为结夏安居结束了,排成队,端着钵,穿着僧衣,从山上下来。大家赶紧分列两旁,纷纷合十问讯。阿弥陀佛。这么清静持戒的僧团正是上求佛道下化众生的骨干力量啊。大家排成队,陆续进入斋堂。安静的坐好。我在解脱之路视频里看到的那个在缝补衣服的出家师父(我不知道这位出家师父上下如何称呼)站着,很严肃的用目光巡视了斋堂一遍。另一位出家师父(好像是妙祥师父的侍者)手里好像拿着一双筷子,面向斋堂正法久住的牌子的位置行礼问讯。都坐下后,僧人们念开斋之前的几句话。我们这些佛友会念的跟着念,不会念得也合十。一会儿开始吃饭了。今天的饭菜是米饭和菜,还有馒头,另外有两个煮的玉米,毛豆,一把炸的花生米以及一个桃子。因为上午干活的缘故,我吃了自己的那一份饭后,又要了一个馒头。饭盒里的斋饭一定要吃干净的,另外的玉米、毛豆、水果,根据自己的需要,可以不吃。信众一粒米,胜过须弥山。斋堂的饭菜都是大众供养,怎么敢浪费?有一位佛友不小心把饭盒掉在地上,幸好只是撒了几颗花生米,掉了一个馒头。阿弥陀佛,看着这位佛友急忙弯腰一粒粒捡起来,重新放在饭盒里。有几粒掉在另一位佛友的脚下。那位佛友也赶紧捡起来。惜福啊。
一会儿开始分牙签了,这就表示过斋时间快结束了,没吃完的快抓紧了。斋堂的居士们带着帽子、口罩、围裙,走起路来非常利索,忙而不乱。一会儿斋堂的居士宣布,今日过斋结束时间已到。僧人们又开始念诵,好像是准提咒。出家师父们走出斋堂,我们也跟着列队走在后面。我的眼泪不知不觉流出眼眶。自从来到大悲寺后,这样的热泪不知不觉的流了有23次。都是在听到僧人们唱诵之时。阿弥陀佛
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十四、打盹与出坡
过完斋,回到寮房喝点水,我看到有一个佛友正在休息,可能是刚坐车赶到。我想晚上要拜忏一夜,怕熬不住,不如先打个盹,养养精神。刚躺下一会儿,其实也没睡着。就听一个很严肃的声音:快起来,把被子叠起来。睁眼一看,一位穿着迷彩服的居士正在叫我们起床。等我们把被子叠好。他又和蔼地给我们说:“难为你们了。本道场规矩,白天不能睡觉”。我忽然一想:“对啊,我千里迢迢到这里来,难道是为了睡觉而来?财色名食睡,地狱五条根啊。”我赶紧走到这位居士面前合十问讯:“请问居士如何称呼?”“我姓林,双木林”。我赶紧又深鞠一躬:“阿弥陀佛,感谢林居士提醒。”“修行还是靠大家自觉”,林居士和蔼的说。我离开寮房,又来到了出坡的工地上。在工地上,看到了好几个女佛友也拿着工具尽力的干活。刚巧也遇到了太原来的W师兄。还有一位来自天津的女佛友和他爱人一起来的,背着行李刚刚赶到,行李都没放下就干起活来。我说你先把背包放下,这样干活就更好了。这种忘我投入的精神实在让人敬佩。和W师兄一边干活一边讨论着师父的开示。忽然,妙祥师父和另一位师父来到工地查看。我们赶紧顶礼。阿弥陀佛。后来,又见到了很多大连来的佛友,为了互相之间好认识,他们脖子里都挂着一个牌子《解脱之路》。
十五、拜忏
下午师父开示三皈五戒的意义。晚上6点左右开始拜忏,这时候,附近的人们也来了,很多为了专门拜忏的人也赶来了。广场上黑压压站满了人。最保守的估计也有八九千人。拜忏还没开始,有一家人共计67口人,在一个男人的带领下,也不知从哪个地方拜起的,三步一拜的从人群边上经过,一直拜到我们面前的大殿。也很使我惊叹不已。在我前面,竟然有一位6岁的小男孩,跟着他的父母也在拜,后来在皈依的时候还看到了他。真是厉害啊。拜了一会儿,让大家休息。我一开始拜忏拜的还好,后来困意袭来,就没有坚持拜,好几次眼睛睁不开打了好几次盹。现在想想很是惭愧。僧人们敲起了风雷鼓和钟偈。让大家休息45分钟。温度太冷了,山里的潮雾也升起了。我赶紧回寮房加了一件上衣。我看到很多专门来拜忏的,可能有经验了,竟然穿着羽绒服。不过,拜忏的人群里也不乏有短袖衫者。休息过后的拜忏我就没有坚持好。太困了,就起来走了围着场地走了半圈。看到的情景让我震撼。有好几位磕大头的,要么身子下面铺一个沙发垫子,甚至铺着纸箱子片。很深刻的是一位梳着辫子的小姑娘,一直在那里磕大头。还有好几位年纪大的,在休息的时候也是双盘打手印。因为我不懂拜忏的意义,也是自己业障深重,自己没有好好的拜。在困意和期盼中熬过了一夜。同样的拜忏,那位东北的Z居士一直没动地方,一直在不停的拜,坚持下来的都是好样的。事后,我才知道,拜忏是消业障最快的。就像拜八十八佛一样的拜忏。一边观想自己原来所犯的过失,一边拜。
休息的时候,我和几位东北的居士聊天,他们纷纷赞叹来的这些人。一位说:“我看这个法会这么多人,我们寺里组织安排的这么有条理真是不简单。”一位说:“我看来这里的人干起活来哦就像给自己家干活一样的认真”。一位说:“这里面都是真修行的人,都是实干的人,都是狠角”。我说:“看来我是这里面近万人的倒数第一了。”我忽然想起套用一句台词:学佛的人,对自己就要狠一点。
十六、盂兰盆法会
拜忏结束后,就开始了盂兰盆法会的准备工作。我们这些佛友听到有什么活就主动去干。我给药师殿里搬了两盆花。又被分配到斋堂帮着搬运斋饭。有的人专门来拜忏的,拜忏结束后就离开了,有的是来专门参加盂兰盆法会的才开始赶来。来参加法会的人越来越多了。我们一行10人到斋堂找于居士。看到斋堂里一片忙碌。阿弥陀佛啊。有位佛友说:谁是菩萨,这些人都是菩萨啊。为了准备几千人的斋饭,几天几夜没有好好休息?甚至熬通宵,困了从旁边打个盹。几千人的饭啊。想想工作量有多大?洗菜、择菜、做好以后还要一份一份的装到饭盒里。
我们几个负责把装好的饭菜的饭盒放到车里从山下的斋堂运到拜忏的广场上,还要给山上建筑工地的工人送饭。人太多了,只有在广场上过斋。这时盂兰盆法会开始了,我们在运饭盒的车上,有居士发给我们每人一本《佛说盂兰盆经》,我们就在车上跟着读起来。读完经回向结束后,忽然有佛友喊:看,佛光。天啊,我平生第一次亲眼看到这样的情景。太阳周围有一个光圈,这个光圈绝不同于平时那种预示要刮风下雨的那种日晕。光圈好像是实心的一样外圈是紫色的,里面是七彩的。而且光圈逐渐在增大。阿弥陀佛,很多佛友纷纷抬头观望,鼓起掌来。有的佛友悄悄的用手机拍了下来。
我们用好几辆车来运送斋饭,我自己这辆车前后都运了3趟。我在心里想,怎么还运啊。广场的行堂的居士们说不够,再去取。斋堂的居士说,准备好了6千人的饭盒发完了。其他的还没来得及往饭盒里装呢。索性把空饭盒和装菜的大盆一起运到广场上,现吃现打。米饭不够了,斋堂的居士就赶紧叫了焦作的那位师兄和另一个人去买了很多的馒头。阿弥陀佛,人山人海啊。
吃过斋饭的人陆续下山了。广场上的人逐渐少了起来。我和新疆的那位师兄最后和斋堂的居士们一起吃的。饿的我头昏眼花,我说给我两个馒头,咸菜都行啊。我突然一想。斋堂负责做饭打饭的这些佛友,哪一天不是等我们吃好了饭以后他们才吃啊。为了我们这些人的吃饭问题,这些人在幕后付出了多少辛苦啊。真的是慈悲喜舍啊。吃饭的时候,和一位斋堂的居士聊天,我以为斋堂的人都是附近的人来帮忙的,其实不是。有陕西来的两个姐妹也在斋堂干活。斋堂里佛友也是来自祖国各地。斋堂也是个修行的好处所啊。
十七、皈依法会
下午,参加三皈五戒的人,先排队进场,一楼大堂里人站的满满的。随喜的人(就是已皈依过或这次不皈依但是想参加皈依法会的人)到二楼。听说这次皈依受戒的人有1400多人。也是我听说的大约数。仪式开始后,我有一段竟然困的睁不开眼。师父昨天开始说:皈依时有几处要紧处,一定要听的明白,不能分心。或者用牙咬着舌尖,用命撑着。果然,我一会儿就犯困,睁不开眼,昨晚拜忏拜的膝盖疼的没法跪。阿弥陀佛啊。到紧要处,我咬着舌尖,和佛友们一起大声的说:自皈依佛……。仪式结束后哦,师父还要解答佛友的问题。我因为要赶火车就没有参加师父的开示活动。这次法会还认识了一位聊城的师兄。
十八、出山
时间紧张,我赶紧到大殿拜别了本师释迦牟尼佛的像。来到山下接待处办好了手续和焦作的Y师兄一起搭车到车站。Y师兄说刚才有10元一位的车,因为等你,错过了。有两辆车叫得价格有点贵。我们就往山外走,遇到一辆出租车,要价每人15元。我们就上了车。司机又返回到刚刚我们下山的地方,又拉上了3个人。这时旁边的一位司机不干了,和他吵起来。一是嫌他出价便宜二是嫌他抢他客源。争执了好半天。这时我出山后遇到的第一次口角,没想到后面还有三次。有人说过类似的话:外在的环境都是自己业力所现。看来我也要好好注意自己的口业了。一路上焦作的Y师兄一直用手机放着阿弥陀佛的圣号。最后到了车站,焦作的师兄还和司机从佛法角度说了几句如何做人如何挣钱的道理。
十九、候车
在候车室,看到很多学佛的人,有的人穿着居士服,有的人的包里放着请来的佛像。估计都是从大悲寺里出来的。在我旁边有一位女居士,穿着居士服,安静的坐着。本来想打个招呼,又没说。我下去买了一点准备在火车上吃的饼子。回来时焦作的Y师兄已经和这位女师兄攀谈了起来。原来她就是师父在一次谈话里提到的那位供养师父纯净水的人。她说当时正在车上,看到师父一行正在行脚,穿着百衲衣,甚至衣服用麻袋片的线(估计是,她用东北方言说我不懂)缝的。她当即下车跟着师父,心里想他们是往哪里去的?到底要干什么?一直在师父身后跟了几里路。后来给师父顶礼。身边也没什么物品,就买了几瓶纯净水供养给师父。焦作的师兄赞叹说:有机会供养这样的清净福田僧,该是多大的福报啊。特别是师父在行脚的路上。我去看列车时刻表回来时这位女师兄已经走了。
焦作的Y师兄真的让我佩服,他又在不失时机的和一位厨师交谈,鼓励他改行或者改做素菜,并且结缘了他一本书。这使我想到佛经里的一句话:受持读诵,演说正法。现在在他的影响下,家里人都开始学佛。他每天3点半或这4点多起床念地藏经3部,楞严咒,大悲咒,然后拜八十八佛。很是精进。他说学佛是真学佛真受用的。学佛要先要明因果然后通过拜忏消业障等等。
又遇到了亲一师兄,互相留了联系方式。一会儿检票了就和师兄们告别了。
二十、返程
在车上,遇到了3个人背着香包。一问也是从大悲寺出来的。河北高阳的居士。好像姐妹俩,一问原来是妯娌俩。哎呀,这次大悲寺之行让我遇到了很多家人同去的,有父子俩,有母子俩,有姐妹俩,有妯娌俩,有夫妻俩,还有全家都去的,真的是羡慕啊。火车到站后晚点一个多小时,然后我转乘汽车回了家。
有过多少往事,仿佛就在昨天?
有过多少朋友,仿佛还在身边?
大悲寺,我一定会再来的
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