能够知道如何自净其意，真正的佛法修行才算入门[圆智行者著]

lilith13

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佛教唯识理论指出，第七末那意识的思想概念并不直接造业，业力烦恼皆由第六意识的作意、造举产生，所以，学佛的关键，不在形式以及道理，只在第六意识的作意的清净，作为修行人，如果发觉心灵深处有意气冒出，或者憋住，这时，应理性地远离能够诱生意气的对境，及时运用佛教智慧净化自心的不良作意，直至心态调柔、内心空乐（法喜）显现方可。如此随时随地观照自心、不断净化自心造作，才能戒止自心妄造意业，从而真正行于智慧。如果如此相反，夹带某种个人意气去做事情，这时，不论他的行为表面上是多么如法，但从内心来说，这些行为在本质上都是造业。为什么呢？佛说一切唯心造，意业才是根本。《金刚经》说菩萨行于六度波罗密而不住于相，是名真实波罗密。不住于相，便是意业清净。所以，只有意业清净，所有行为才算真正清净，修行者的行为，如果不能增长自他内心安乐智慧，那么，这样的行为，不管表面上作的多么美好，但其本质实际上可能就是在造作恶业。为此，当年梁武帝好做佛事，达摩祖师却直言并无功德。与此相反，对于真正心意清净、明心见性者来说，禅宗五祖弘忍大师已大胆直言——抡刀上阵亦得。教下有云：心净则一切佛土净；心若灭时罪以亡。真正修学佛法之人，应当时时以自净其意为要务，及时觉察、远离并依智慧净化自心的不良作意，如此才能有效净除自心的贪嗔业习，成就真正功德。

唵 阿密睹娃谁！

摩訶羅

諸法因缘生 諸法從缘滅
我佛大沙門 常作如是說