孔子门下的一次家庭暴力

开门

难得今夜有暇，再讲一个《孔子集语》里的故事。

一次，曾子（名曾参）犯了一个小错误，大概是在锄草的时候把瓜苗连草一起锄了，他的父亲曾皙大怒，顺手拿起一根大棒子就打，这个曾参是个大孝子，也不知道跑，任自己的老头打，一下子就被打得昏死了过去。

他的父亲曾皙，我们大家都认识的，高中的时候学过一篇《论语-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，他就是里面“鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作”，然后在老师的鼓励下象写诗般说出自己理想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”赢得夫子喟然叹曰：“吾与点也。”的那个具有诗人气质的学生。就是这个名字叫做“点”的曾皙，如今做了老子，脾气看起来挺大，却生出个大孝子曾参。

一般说来老子打儿子都是象征性地打几下，而这个曾皙，打起儿子来不知道轻重，一下子就把他打得昏死了过去，书上是这样记载的：“曾皙引杖击之仆地，有间乃苏”。就是说他昏死过去了很久才自己苏醒过来。他醒过来后的第一句话不是说：“哎哟，妈妈呀，好疼！”而是问候他的老爸：“爹地，刚才我做错了事惹您生气了，您用棍子打我，没有把您老的手伤着吧？”然后回到自己的房间里，弹琴唱歌，用这种方式告诉他老爸：“我很好，没事，您放心好了！”

曾参对老爸的逆来顺受，这种孝顺感动了他的所有邻居，书上说“鲁人贤之”，大家都觉得他了不起，他受了委屈，“以告夫子”，就告到孔子那里去了。就是说大家都觉得孔子的得意门生曾皙做得太过分了，老子差点打死了儿子，不像个文明人，这要是放在当今的美国，那就是典型的家庭暴力，要到法庭去接受诉讼的。可惜那时候的鲁国是没有什么“家庭暴力”这一说的，老子打儿子，天经地义。大家只好找到最能管这个老子的人——他的老师孔子，叫他评评理。

孔子听说这件事，好象并没有责怪他的学生曾皙，反而叫人把曾参叫过来训话：“你这个小子，哪有这样做儿子的呢？我给你讲个故事，看看别人是怎么对待家庭暴力的！”

夫子讲的是舜的故事：说上古有一个著名的家庭暴力当事人，名叫瞽叟，是一个眼睛失明了的老头，他生了个著名的儿子名叫舜。不幸的是，舜的母亲死得很早，他的父亲瞽叟给他娶了一个著名的嚣张的泼妇后妈，并且生了一个著名的娇纵的弟弟象。于是舜的厄运接踵而来，他“父顽，母嚚，弟傲”，在家庭之中，处于绝对的弱势地位，经常遭到辱骂、毒打、饥饿、恐吓等等家庭暴力。最严重的一次是：他老爸在后妈的唆使下，叫他去挖井，然后趁他在井下劳动之机，推下大石头，盖上沙土，要把他活埋在井中。舜在这样险恶的家庭环境之中长大，却智慧地活了下来，并以自己的孝顺和德行最终感动了自己的父母和弟弟，还赢得当时的国家最高领导人——尧的赞赏，被尧选为接班人，成了我们华夏民族的上古最高领导人“三皇”之一，并成为后世历代皇帝的学习典范。

孔子说：舜在一个家庭暴力的环境里，用什么秘诀保护自己呢？原文是这样说的：“汝不闻昔者舜为人子乎？小箠则待笞，大杖则逃。索而使之未尝不在侧，索而杀之未尝可得。”你不知道那时候舜是怎么做儿子的呀？如果老爸拿小棍子打的话，那就站在那里让他打；如果看看情况不对，老爸拿的是大棒子，打下来会没命的话，那就赶紧一溜烟地跑得不见人影。老爸要是喊你过去做事，那总是在他身边，一喊一个准；要是喊过去杀你，那就让他找都找不到。

孔子讲完舜的故事之后，就责备曾参了：看看你，哪能像你这么傻呀！“今汝委身以待暴怒，拱立不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎？汝非天子之民耶，杀天子之民，罪奚如！”你要是让你父亲给杀了，使你父亲背上一个不义的坏名声，有比这个更不孝的吗？你太不像一个文明国家的文明人了！

孔子这位大圣人，根本不是那种迂阔的老夫子嘛，他在这里教自己的徒子徒孙，怎样做一个看起来低眉顺眼的孝顺孩子，实际却有自己主见的大丈夫。后世戏文里的那些穷酸书生，读书把背读驼了，恐怕也没有梦见孔子的智慧和机变吧。

顺便录一则孔子对待鲁哀公的故事：

鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣。臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？”孔子曰：“小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”

夜深了，这段文字就不翻译了，其中趣味，读者诸君可细细评赏，可以想见孔子是如何的智慧与刚毅兼备，而绝不是一个愚忠愚孝之人。
转载

静观

通达

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。

勤行精进

观华

阿弥陀佛 学习了

普皆回向

圣人境界，凡夫之心岂能测度？