学了这个占察法门能够坚固你的信心

佛光中医

学了这个法门能够坚固你的信心 这部《占察善恶业报经》的另一个名称，是佛说的，叫根聚法门。根聚，根就是六根，加上六尘、六识，根尘识，加上根本无明，积聚在一起，所以这个法门叫根聚法门。 学了这个法门之后，能够坚固你的信心，因为我们现在的信心都不具足，今天我们在会的道友们，都是信佛的三宝弟子，自己认为我们这个信仰有信心了，可是按佛所说的教义来说，我们这个信心啊？只是欣乐心、不是信心，根据《大方广华严经》所讲的信心，信心有一定标准的，我们每个道友自己回忆一下子，想一想，你是不是具足信心了？具足信心的标准是什么？觉知前念起恶、能止其后念不生，这算有信心的菩萨，有信心的菩萨能够实现神通，咱们现在没有，咱们不能制止咱们的心念，不能一个念头不对，马上止住了，不让它相续；每位道友可以检查自己，你的信心力量如何？够不够这个程度？如果你够这个程度了，你就入了初住位，十信满了进入初住位，初住位在《华严经》上讲的标准呢？能够到一百个世界示现成佛。他的神通妙用相当大，那么我们自己检查，我们有这样的力量吗？没有。 因此我们信心不具足，为了使我们的信心坚定，求地藏王菩萨加持，因为这部经发起的因缘，是坚净信菩萨向佛请求，说佛末法到一万年的时间，或者五千年的时间、或者三千年的时间，这个时候众生的信心不坚定，不坚净的信心，信信退退，至于了生死、深入佛法，那不可能；你信不够，就信信退退。 怎样能使信心坚定、巩固他的信心，这就是这部经的发起因缘，因为你有信心了才能够善根增长，才能消除你的业障，使你的善业增长、恶业的消失，因此坚净信菩萨摩诃萨，当时佛在世的时候，这种现相已经有了，何况咱们这个世界，佛入灭都已经快三千年了，信心还是不能够坚定、不能够具足。 占察经为什么不能够广泛流传 这部经为什么不能够广泛的流传？大家都有一种社会的意识形态，在那儿作祟。因为佛对于算命、批八字、相命这一类，制止了，认为这是犯戒的。这也是为什么坚净信菩萨请佛说的时候，佛不跟他说，佛制了戒，不用算命批八字！ 地藏王菩萨有方便善巧的法门 这个大家都懂得了。所以让地藏王菩萨说，地藏王菩萨有方便善巧啊，菩萨行菩萨道的方便善巧，而且地藏菩萨对此法门，善巧方便非常的广大、神通的，因此佛叫坚净信菩萨向地藏王菩萨请示说这个法门，这个法门就从你眼、耳、鼻、舌、身、意，色、身、香、味、触、法，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，三六一十八，三六一十八加一个，根本无明十九。 这个根聚法门就根据你的六根、六识、六尘境界合起来，聚合一拢，那你占察占察吧！哪一个业障重，因为我们一起心就感到果

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