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作者：灵山居士
很多人会问我一个问题：为什么你不去帮助那些更需要帮助的人，例如，贫困山区的孩子。他们的意思是大概我应该把放生的钱用来替贫困山区的孩子交学费或改善他们的生活。他们认为我更应该做这件事。
我对此的回答是，相对于这些孩子来说，我觉得有另一个群体更需要帮助，贫困山区的孩子们，至少还有很多人在为他们奔走呼吁，有很多人在关注。而你很少看到有人为超市里的那些冷冻虾仁呼吁。
相对于贫困山区的孩子们，我相信那些无语的冷冻虾仁，那些等待出售的螃蟹，那些在玻璃水箱里游来游去等待着死亡的鱼是更为弱势的弱势群体。所以在多数时候，我会更关注这些生命。这些生命随时面临屠杀，而那些读不起书的孩子们，至少我可以确定他们暂时并无生命之忧。
而且更重要的是，他们有表达自己意图的能力，他们可以通过语言让你知道他希望如何如何，她希望读书，不希望继续现在的生活之类的。而那些冷冻虾仁则没有这种能力。从始至终，他们一直是沉默的大多数。
但这不表示他们对我们的做法没有意见。当你把一条鱼放进油锅的时候，它会跳出来，这就是它对此的看法，不过多数人对此会略过。
你脚上的鞋子是用某种动物的皮肤制成，你喝的紫菜汤里漂浮着无数虾米的尸体，你吃的汉堡里夹着鸡的大腿肉。我认为这些众生的命运远比那些读不起书的孩子们更为凄惨也更需要我们的关注。
但是很遗憾，你很少看到有人会关注这些。因此，我希望可以为它们做一点事，向人们传递这么一个信息：我们每天都在伤害众生，这样非常不好。如果你认为自己是一个好人的话，我认为你不应该拥有这样的生活，你可能需要调整一下自己的生活，不伤害众生，这是佛教小乘的戒律精要，听上去并不难办到，事实上你要做到是非常困难的。有时候，你的一个眼神，甚至一个无意识的动作都会带给其他人伤害。
我们首先要讨论的是，那些针对动物们有组织，有预谋的伤害。其他的可以放到以后再谈。不要认为你是一个对动物有爱心的人就不会伤害动物，事实上很多伤害在不知不觉中就发生了。我们这里所说的伤害并不是指你去点燃一只猫的尾巴那种伤害。
如果你使用某种护手霜，那么你就是在支持杀死蛇类，因为某种品牌的护手霜里面含有大量的蛇油，而取得蛇油只能通过杀死蛇来实现。所以，如果你使用这种产品，就等于默许了化妆品厂商的行为。你的生活里很多东西都和动物有关。因此只是不吃素并不表示你就没有伤害众生。我认识一位素食主义者，不过她非常喜欢穿皮衣。我告诉她她最好不要穿这样的衣服，这样等于间接支持拔下羊的皮。她现在已经不再穿皮衣。
我记得我在很小的时候看过一本书，那本书里讲到中国是一个物产丰富的国家，我记得里面提到了东北的一种鹿，那本书的作者告诉我那种鹿浑身上下都是宝，鹿茸可以做补药，鹿肉可以做什么，鹿皮可以做什么之类的。
如果一个人指着那位作者说：这个人浑身上下都是宝，他的耳朵可以凉拌，头发可以做扫帚，皮肤可以用来做灯罩，他的大腿肉最有嚼头，不过最好用盐腌一下。
我不知道那位作者是否会为这种赞誉而发抖。他忽略了鹿的感受，在这里，鹿就是沉默的大多数。
我所要做的，就是告诉更多的人，那些冷冻虾仁，那些鱼，那些你曾经或正在伤害的众生，和你一样，有着敏感脆弱的神经，你不希望遇到的，他们也不希望遇到。
相对于其他事，这件事更为迫切，也更值得我去做。
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发表于 2010-3-23 14:34
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