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大寰天下

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发表于 2010-1-14 12:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
大寰天下   
真佛心宗    人天大宗師    南無燃燈古佛 

降二00一年十二月十八日  辛巳年十一月四日星期二

真佛心宗作主理    南無燃燈古佛


依大道有情第一回    大寰天下眾蒼黎         由大道演繹,來了知在大寰天下中,一切有情的芸芸蒼生,皆是受到此星球大氣層之保護。如此即是一個對有情世界所有的萬物蒼生來言,是在此世間中作潤生與取擷自己溫飽的動作,且是對自己生存過程,必要自己作取擷的動作,又別者皆難給予自己有任何的幫助。乃在是供給面與接受面之調和中,如何讓自己在生存食物鏈的作用,與自己在事務鏈之組合,正是對自己的生存者,若是由他者來提供之時,亦要自己能讓自己溫飽,即是個人食用個人受。 
因個人食用個人受,個人吃飯個人飽。亦對此在個人業障,個人承擔之規律中,一切的萬物蒼生,若不用取擷於食物鏈,即不必要用事務鏈,僅在對自己的提供生存之保護下,個人即會讓自己在個人食用個人受,個人吃飯個人飽,是對此的規律中,一切有情眾生在演化之過程。必要能明晰對此大寰天地,所有一切生物與動植物,皆必須要有光合作用,才能讓自己的生存無後顧之憂。要明晰對此大寰天地所有之一切動植物,更必須受此條件的相互依循。

因此對有情的生存環境,人類世界更且會把一切可以食用之物品,來加以祭入自己五臟廟內,即是個人吃飯,個人受(飽),乃是正確。因而在人類世界,若僅為了生存的食物鏈,而讓自己在事物鏈中,去造就了諸多的業因業果之牽纏,則是對自己的了知過程。無法體證於大道之演繹過程,更且無法明晰對此天地中,所有參與此演化的一切有情眾生,皆受上蒼的保護與庇佑。乃是要明晰對此大道的整體明悟,是必須要通過教化、教育的薰陶。

         眾生皆在此過程,無法體證更深一層的明晰,為何人類世界,即有情動物之食物鏈,下於自己五臟廟中,更是永遠皆不會有飽滿與溢出之一天。要明晰有吃必有消,有消化必有食,一切的動物皆是在此食物鏈,讓自己取擷於食物之供給面,必會把其他的有情眾生納入於食物鏈之行列。因而要體恤在大寰天地,所有可以稱得上可食之物品。是含包在人類世界的人種,亦是可以食之物品,僅因人類世界是因受教化的薰陶,而不把人類世界的人種納入於食物鏈中, 因人類是經由教育與教化的結合,了知人類世界在仁慈、惻隱與慈悲之心,是不忍人種食人種。因而即轉化為把其他的物種,來加以納入於食物鏈,若在食物鏈之極端缺乏,才產生會有人類吃人類之舉動,否則在慈悲惻隱之下,人是不會吃人的,但亦會在極端缺乏可食之物品下,會把一切的有情眾生納入於食物鏈中-是包含人種的。

         有情眾生在此環境下,因人類之不慈,把其他物種來納入於食物鏈中,要了知,若是處於極端缺乏其他食物之供給面,這是無可厚非之事。若是處在豐衣足食之環境下,人類世界常會因飽食之要求,而把一切的有情眾生來納入於食物鏈之下,因而常造下了諸多的業因業果業障之牽纏。又對有情的其他物種眾生,是會有相當大的不仁慈,要明晰人類世界,在此豐衣足食的環境下,理應不可把其他有情動物來加以殺害。雖然在一切有情的家禽、家畜之中,若其遭逢殺戮行為之前,必然是會有一段相當恐怖之戰慄,亦因而即會在自己體內發射不良氣體(質)。即會存在於動物之身軀內,尤其是相當恐怖之殺戮行為,若是讓有情動物產生一種不良氣體(質)之時,若人類再加以食入之時,即會把此不良氣體(質)吸入於自己體內中,如此是會產生了諸多的變故,尤其是有諸多不良氣體充塞於人類身軀之時,必然會有諸多之頑疾惡瘤存在於人類之身體內,即是當下醫學所研究判斷的「癌症」之產生。         然而在此癌症之產生,並非只是由殺戮行為之極端恐怖中,來散發不良氣體(質)所導致,尤其是產生對人類世界之障礙。因而有諸多是經由其他營生單位,農藥殘毒之不良所導致。要明晰應如何遵循對其他營生單位監督之作用,必要能符合對此一切條件的相容性、相輔性、間隔性。因為在此的營生單位中,有部份者皆以貪圖近利而埋沒自己的天理良心,如此即是造成當今時代之腫瘤之產生,若是良性尚且是無妨,若是惡性即遭殃。要了知在食物鏈之供給中,如何讓當下之惡殃「癌」之化除。是必須要多用心去體證於食物鏈之供給面,如何讓有情眾生不產生極端恐怖之殺戮行為,則盼在教育教化之中來完成。

         大寰天下有情生    同是此緣相互成        細體食物供給面    和樂平順共相珍        因緣促成業障侵   必是前業來相引        體恤有情眾蒼生    一切皆可化無垠         此偈同一切有情眾生共勉之,在未來則會減少諸多讓自己身軀受災殃之機會。 虛空天尊本宗脈    福德明王 登台 虛空淨土果位頒    福德眾生皆愛纏明王登台會賢生    大道有情首章辦         諸聖佛與諸賢生等,及無極大道院眾靈修院士等晚安!在今日由人天大宗師    南無燃燈古佛來著作「大道有情」之首回,要明悉對此大寰天下之一切有情眾生,是應要多多相互珍惜,相互體恤,相互護佑,如此在人類世界之殺戮行為中,若是以殘民不仁之殺戮行為,給予有情眾生有極端之恐怖,即會發射一種不良氣體,如此不只是其他動物,亦含包有情人類皆在內,不信汝自己若有機緣身處此情境之時,即可明白自己亦是會有此不良氣體(質)之產生,且在人類世界中,若是人吃人之時,反而會形成有諸多之阻礙自己的身軀。此身軀之不良氣體, 若無法排除,即是「腫瘤」之產生,亦是當今醫學之「癌症」,因而體恤在人與動物皆是同一理。         方才之聖諭,必要多加研會,則可以了知在業障之氣體與氣質,正是此不良氣體之產物。如何去明晰對此在業障來纏之時,正是有此氣體充塞自己的身軀,盼明暸對此大道有情之身軀作印證。

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