宣化上人：末法众生以念佛得度

心是莲花开

　　阿弥陀佛这愿力，好像吸铁石那种吸铁的力量，而十方所有的众生都好像这一块铁，所以把十方的众生都吸到极乐世界去。如果吸不到呢？阿弥陀佛也不成佛。所以我们一切众生，若有称阿弥陀佛这个名号的，就都有成佛的机会。 　　《阿弥陀经》是佛不问自说的。为什么不问自说呢？因为没有人懂这个法门，所以就没有人问；大智舍利弗尊者虽然当机，但是也不知道怎么样问。佛可以说是在忍不住之中，把这个最方便、最直接、最了当、最省事又省钱的念佛法门告诉大家；只要每一个人能专心念佛，念得“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，就来接引你。 　　所以这个法门是一般人所不能相信的，可是这却是最直接、最了当的法门；念佛法门是三根普被，利钝兼收，不论你是聪明的人，或是愚痴的人，一样都可以成佛。生到极乐世界，那是“无有众苦，但受诸乐”的，从莲华化生，不像我们人要经过胎藏，极乐世界那儿是以莲华为胎，在莲华里住一个时期，将来就成佛了。“一句弥陀万法王　五时八教尽含藏。行人但能专持念　定入如来不动堂”。“一句弥陀万法王”，这一句弥陀，就是万法之王。“五时八教尽含藏”，五时是：（一）华严时、（二）阿含时、（三）方等时、（四）般若时、（五）法华涅槃时。八教是：（一）藏教、（二）通教、（三）别教、（四）圆教、（五）顿教、（六）渐教、（七）秘密教、（八）不定教。这五时八教合起来，都在这一句弥陀里头包含了。 　　“行人但能专持念”，我们无论哪一个人，能专心念佛，“定入如来不动堂”，一定到常寂光净土，到极乐世界去。我们末法众生就是以念佛得度，谁若想得度，谁就念佛。“少说一句话　多念一声佛。打得念头死　许汝法身活”。我们大家不要忽略这个念佛法门。

梦想无限

“少说一句话　多念一声佛。打得念头死　许汝法身活”。

chanh

tanya

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

不为自己