青年时代邪淫实报（转帖）

尽份

前言：偶然上到戒邪淫网站，看到许多同修发心戒除邪淫。联想到自己现在所受的邪淫果报，希望以自己的经历警醒许多正在求学创业阶段的青年人。

据我了解，现在的大学生同居已经非常普遍了。在90年代时，还没有现在如此普遍。我在大学时代，受大环境影响，追随西方生活方式，认为男女同居是很正常的。当时，正值流行下海经商潮，连大学教授都下海开饭馆去了。学生普遍追求享乐，拜金主意。很多大学生把求学的初衷抛弃得干干净净，主要时间都浪费在吃喝玩乐，打牌泡女朋友上了。

我来自于一个小县城，家境并不富裕。排行老小，自小受到父母和年长许多的哥哥姐姐的多多溺爱，天性就有些好逸恶劳，虚荣贪图享受。在学校里也没有受到过圣贤的教育，原来听父母教诲，还隐约有光宗耀祖的志向。到了高中后，有一次在政治课上，我的这种想法竞被大家一致认为是封建残余思想。因此，我把这仅有的一点理想完全给抛弃了。对于上大学目的是什么，也没有明确的概念，无非就是为了改变当农民当工人的命运，自己过上好日子。

在高三那年，高考前生了一场病，最后考上一个自己不太想去的大学。进大学后，思想还一直在闹抵触情绪，怨天尤人，看学校哪里都不好。时间不长，自暴自弃，就把高中时还有的勤学的习惯彻底忘掉了。第一学期就开始疯狂的淘课，整个4年总共上的课时顶多有十分之一。依仗一点小聪明，加上考试时作弊，最终还能勉强毕业。学校里学过的内容考试完就全部忘光了。直至现在，有时候做恶梦还梦到眼看快考试了，课本还没有看过几页，在梦中急得满头冒汗。

到大学后，年轻没有定慧，道德观和行为模式受流行书籍和香港电影的影响很大。贾平凹的"废都"，王朔，村上春树的小说，还有香港黑社会电影对我的行为模式影响很大。当时，最崇拜的是黑社会中的人物和王朔小说里满嘴脏话的小痞子。我的生活自然开始越来越很颓废，生活责任感和道德观越来越没有了。到后来，大部分时间都花在追逐女人，泡女朋友了。感谢父母所赐，我的外貌还很端正清秀，因此，总是有女人缘。但也正是这点，深深害了自己。不知不觉之间，犯下很重的罪过。我和一个朋友曾在一国庆假期晚上，到一女宿舍里勾引刚刚认识的2位女生，强迫她们在宿舍里过夜。我的这位朋友听说现在生活也并不很如意。我在自己已经有一个女朋友的同时，又引诱一个女生，并强迫猥亵她的身体。和女朋友相处时，不能节制，不分地点，晚上曾经在教室里行淫。在大四时，和女朋友在校外长期同居，经常不回校上课。当时我们班级同学都知道我的情况，给我的同学和下面的师弟师妹们造成很坏的影响。他们有可能是效仿我的生活方式，到我下面2届后，他们在外面租房同居的就逐渐多了起来。

当时，认为自己按自己的方式生活，没有妨碍到别人就行了。现在才知道，每个人的言行举止，举心动念都会影响别人。如果你的言行不善，周围的人也会模仿你不善的行为，不知不觉，你会造下很大的罪业。现在的文化，传媒，娱乐工业为了赚钱，很多都是在鼓励年轻人纵情声色。我当初的思想也是多受此影响，心灵才遭到严重的污染。现在的情况更严重，电影，电视，网络里的色情内容，让年轻人很难不受影响。

由于自己身体本来就不强健，又完全不知道保养积德。随顺自己的淫欲，经常夜里1、2点才睡觉，还喝酒抽烟。这样，不知不觉疾病就缠身了。起初神情昏昧，到后来腰疼遗精。自己又听信医药小广告，乱买壮阳药吃，结果越吃越重。参加工作后，又赶上1年时间工作非常繁忙，结果大脑感觉完全不听使唤，记忆力严重下降，晚上彻夜难眠，几乎不能坚持工作。整个人变得人不人，鬼不鬼。后来，到医院检查，才知道是前列腺出了问题。因为时间久了，已经是慢性前列腺炎了。刚20多岁就得了40岁以后才可能得的毛病。一晃到现在已经30岁了，身体状况依然没有明显改观，每天感觉非常疲劳，体力衰弱，睡眠很差，身上不是这里痛就是那里痛。可以说，1年365天，身体一天都没有感觉轻松过。身体如此状况，事业、生活自然都一塌糊涂。虽然看了好多医生，试过很多办法，花了好多钱，依旧没有什么改变。其中的痛苦，无法用言语表达，真是受尽折磨。

这几年，偶然机会有幸得遇佛法，才逐渐明了现在的状况都是自己过去邪淫所招感的果报。色是剐骨钢刀。邪淫尤损阴德，极伤性命。一个人邪淫不仅仅只是害己，而且间接恶化社会风气，教唆了无知的青少年，种下的罪业是无量无边。身体乃父母所赐，无论如何不应该恣情糟蹋。尤其是纵欲邪淫，危害无穷。轻则伤身，子女多灾多病，或招致不孕不育，无子女的结果，重则连命都可能搭进去。

我愿以我的经历教训，普劝正值求学创业黄金时期的青年人，千万不要纵情声乐，缠绵于男女情欲。这样不但会浪费掉你一生最宝贵的年华，丢掉你的家庭和事业，更会到老时，你会疾病缠身，麻烦不断。莫要到果报现前，后悔晚矣。

希望正在求学的学子学妹，以我为戒，珍惜父母所赐供养，努力求学，孝亲尊师，立志报国。与男女朋友保持适度的关系，以学业为重，莫要纵欲享乐。

希望有更多的有识之士多多提倡圣贤因果教育，转化社会风气。希望更多有缘人都能发心，从自己做起，戒邪淫，给社会大众做一个好的榜样。

我今深深忏悔自己过去所造作的种种无量恶业！愿我今后再不重犯！

梓铭

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉