星云法师：道德的生活

佛缘人

一个人，如果被人比做桀纣幽厉，则要生气；比做伯夷叔齐，则会欢喜。桀纣幽厉，人君也，为何比之则生气？伯夷叔齐，饿夫也，为何比之则高兴？因为，这就是有道德与没有道德的差别啊！
　　道德，是人类社会应有的修养；如果我们的社会上，我们的生活里，失去了道德的规范，这将是一个什么样的世界呢？
　　公务人员：贪赃枉法，假公济私；
　　工商经营：偷斤减两，以假乱真；
　　朋友之间：猜疑嫉妒，中伤毁谤；
　　邻里之间：挑拨离间，搬是弄非；
　　甚至人群里，到处充斥着：愚昧邪见、顽强固执、你争我夺、寡廉鲜耻、自私自利、损人不利己的人。
　　《大戴礼记》云：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。”周敦颐说：“动而正曰道，用而和曰德。”又说：“天地间，至尊者道，至贵者德而已矣！”
　　有道德的生活，社会才能和谐、家庭才能安乐、朋友才能守信、人我才能互助。
　　所以，我们的社会：教师要负起“传道、授业、解惑”的责任；医护人员要有“视病如亲，救人一命”的精神；工人要肯勤劳工作，以生产报效国家；商人要能合法经营买卖，不取非份之财；军人要能保国卫民，奋勇作战，抵挡敌人的侵略。
　　此外，儒家的：四维八德、人伦五常；佛教的：四摄六度、五戒十善，以及：正知正见、布施结缘、不念旧恶、惭愧感恩、守护六根、利乐有情、四恩总报、弘法利生、尊重包容、心意柔和、爱语赞叹、守护正念、大公无私、舍己为人、抑己从公等，都是道德的生活。
　　佛教和儒家相同的地方，都是重视道德的生活；孔子不言怪力乱神，真正的佛教也不标榜神奇灵异，而重视慈悲道德。人之所以异于禽兽者，也正是因为人有道德的生活而不同。
　　所以，人生世间，人人都应该负起化导社会的责任。具有道德的人，往往能以身教影响大众，所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
　　通常以“德”服人，人皆能心悦诚服。所以，吾人要想在社会上成功立业，最重要的，应该要有道德的修养，要过道德的生活。

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