【第四警其上慢者。若不尔者。则未相应也。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　第四门只有这一句，这是一段，这段非常的重要。换句话说，我们自己修行，怎么样辨别我们所用的功，用的功夫就是三观，是不是与三谛相应？怎样辨别？就从前面三番相应当中去辨别，才能够看出自己功夫是不是真的有成就。假如我们现在被蚊子咬一口还痛、还痒，不行，没相应，人家刀割都不痛，我们蚊子咬一下还痛、还痒，没有功夫！你要是果然相应，刀割、香涂都不动心。如果我们得到东西，你心里很欢喜，得到了很喜欢；你很喜欢的东西丢掉了，很懊恼，这不行，没有功夫，依然是心为境转，心随境界转。这要晓得自己不行，千万不可以傲慢，以为自己行了，以为自己成就了，以为自己相应，实际上根本都没有相应。这是警告我们，防止我们起增上慢，没有得到以为得到，没有成就以为成就，这就是一重障碍。如果我们明白，晓得自己现前的境界，晓得自己现前的功夫，这才能够精进，才能往前进，不至于后退，不至于中止在目前这个境界之中。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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