转帖:华严的殊胜跟不可思议都在这里

我要报恩

“如來能於一一毛孔。普現十方一切世界成住壞劫。不思議故。”

“于一一毛孔”能够现出一切世界成住坏空，哦，成住坏劫。成住坏空这样刚好一劫嘛。

你要懂得这样的一个训练方式，这个十个，后面八个都是前面两个的结果。前面两句看起来很简单，但告诉你，你的生命因素的基础啊，就在这两个，清净善根跟白净法聚。

清净善根，用中文你看不出来，你假如把它翻译成英文啊，那清净善根怎么翻我不知道，这个词的后面一定要加S，它是复数，它不是单数。白净法聚，白净法聚，聚本身就是副词，它是种类的意思。它是复数，多数词，它不是单数词。

那我们要去具备这两个基本条件。这个能力有啊，从这个十句话下手，叫做从文殊师利菩萨法门下手。知道吗？那你假如从前面的地方下手，就是从普贤菩萨的法门下手。

那么从这两句话来，从这十句话，后面这十句话来下手，前面这两句叫做“大威德金刚”。

所以，到现在这样为止，我们已经把大威德法给各位灌顶了。你知道吗？

这样不划算，不小心又灌顶完毕了。大威德金刚法，真的跟你讲，这个讲经有时候很不划算就是这个样子。这法传出去了都没人要修啊，你要怎么修啊？就这样一个法，我这样跟你讲，你不觉得殊胜，我一讲大威德金刚法，“噢……”怎么样，师父也不传法灌顶。

我跟你讲，真正的传法灌顶，你就“噢”。你不以为怎么样，那叫做学什么，学广告，学吹牛，跟着流行走。

这样修法，那前面那些法是什么法？你知道吗？金刚萨埵，OK？你这样来听两堂课什么都学走了，真的是，这种善根未免太过分了。金刚萨埵法也修了，大威德金刚法也修了，有修不修，我不知道，至少我传法跟你传了。你知道吗？

听经就这个好处啊，也是这个麻烦啊，听一听，听一堆都不修。你去找找看，哪个跟你讲那么多啊。

一个能一个所，所是普贤法，能是文殊法。而他们的核心就在这里啊，一个金刚萨埵，一个大威德，通通给了。你不感觉很殊胜、很不可思议吗？嗯？！

所以我跟各位讲说，华严经法门就是这样殊胜。你什么法都在这里面啊。假如今天我不是这样讲，今天我们不是讲《华严经》，大威德金刚法传法法会，我告诉你，只要公告一贴，这里早就挤破头了，还给你坐在这边听啊？

你跟着流行走实在是没办法，你学不到东西啊。金刚萨埵百字明，什么传什么传，怎么传的啊？哪有？我怎么不知道？应该要来献哈达，应该要来打斋，应该要来做什么。是啊，是应该啊，而问题是你有吗？

真的，跟各位讲华严的殊胜跟不可思议都在这里，就在这个地方。所以，你要懂得好好地修，好好地学。

为什么我讲能讲所，能是什么？所是什么？我们一开始就跟各位讲了。以文殊法百分之百和普贤法百分之百，百分之百的文殊和百分之百的普贤——毗卢遮那佛，就是毗卢遮那佛。

全法界的法就在这里啊，你已经一网打尽了，跟你讲已经一网打尽了。可是你没有大智啊。“毗卢遮那佛？”你还想，眼睛一眨一眨，“真的吗？师父是讲真的还是讲假的？”

我们真的可以从这里，这个《华严经》里头，显有禅法，密有密法。

华严密法，非常地殊胜。我告诉你，我们密法从来没中断，你放心，全世界真正的密法就在这里啊。我们每年都在传法灌顶，传法灌顶都在进行。你不要以为说什么密法，真的密法根源在《华严经》。只有《华严经》，《华严经》是所有大乘经典里头第一本讲毗卢遮那佛的。以后的，讲毗卢遮那佛的都是密法的经典。所以，所有的密法，他的源头就在《华严经》里面。

华严宗一千五百年来，一直没有中断。华严密法也一直没有中断。你放心，你要在这里修，你就好好修，不要乱跑。你说“我要密法，密法怎么样。”一讲密法，你就神秘兮兮的。密法不神秘啦。

我们都跟你讲的很清楚，修法有次第，华严密法十二年，你放心，基本上要修十二年。修十二年，及格圆满以后，还有阿阇梨灌顶。

这当中你要发愿，要领众，要怎么修法，要怎么指导众生，然后戴钢盔又加安全帽，加床单、背心，要不然众生很难度。他会尅你，你要经得起众生的尅。要不然怎么办？你以为说修行成就这么简单啦。

那个清净善根没有众生磨，你绝对磨不出来；白净法聚没有众生来磨，你磨不出来。而众生就是人格性不健全，人性扭曲，心理不健康。这个来磨，你才会又光又亮。假如都是很好的众生来，那你就到极乐世界去了，你不在娑婆世界了。所以，这一点我们希望大家能够做好。



摘自《四十华严》第一卷第二十三讲