转帖：索达吉堪布：问佛陀情为何物

yuanjue

       

　　《残酷才是青春》 索达吉堪布开示

　　一提到佛教，不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上，佛陀并没有要求每个人一学佛就出家，他只是告诉了我们情爱的真相，通过一些理性的分析，让你放弃非理性的执著!

　　爱的真名叫“无常”

　　有个别年轻人总觉得：“离开了他(她)，我就活不下去。”其实，佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。

　　佛陀认为，爱情是无常的，更是烦恼之因，故对此不要过于沉迷，不然会招致意想不到的痛苦。

　　其实，除了佛陀以外，汉地的古圣先贤对爱情也有一些认识。比如，发生在庄子身上的故事：

　　一天庄子出门，看到一座新坟，一女子手执扇子，正对着那座坟连扇不已。问她为何这样，女人说：“坟中埋的是我丈夫，他死时有遗言，如果我要改嫁，必须等坟土干了才行。我现在急着改嫁，所以用扇子扇坟，让坟土尽快干。”

　　听到这番话，庄子心中很不是滋味，回家后将此事告诉了妻子。庄妻听后，先是数落那妇人没良心，然后发誓说：“如果你离我而去，我绝不会如此无情。”

　　天有不测风云，没几天，庄子突得急病死了。入棺后，庄妻一身缟素，每天哭哭啼啼地为庄子守丧。不久，有个翩翩少年来到庄家，自称是楚国的王孙，想来拜庄子为师。得知庄子刚辞世，少年很伤心，表示要为庄子守丧百日。

　　守丧期间，因王孙气度不凡，庄妻慢慢对他生起爱意，遂托人向其求婚。王孙同意了，不过提了一个条件：“庄子乃我老师，我千里迢迢到此，如果一面未见，就太遗憾了。希望你能打开棺材，容我见老师最后一面。”

　　按彼时习俗，入殓后再开棺，这对逝者极为不敬。但为了尽快成亲，庄妻一口就答应了王孙。但万万没想到，一劈开棺材，庄子竟然坐了起来。此时，王孙也倏忽一下不见了。庄妻这才明白：原来，王孙乃庄子的幻化。此时她羞愧难当，没多久就悬梁自尽了。

　　这个故事也告诉我们：世间的恩爱，是十分无常的。

　　有个别年轻人总觉得：“离开了他(她)，我就活不下去。”其实，佛陀在《无量寿经》中早就讲过：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。

　　看世间，每个人莫不如此，来到这个世界是独自一人，最后离开也是孑然一身，所以，没有谁真正离不开谁。

　　许多人在年轻时，为了爱情、财富，一直就像蚂蚁一样忙忙碌碌，直到生命的最后一刻，才开始去考虑：“我死后，生命会不会延续?如果会，下辈子是什么样子呢?”但这时候再思索这些，可能已经来不及了。

　　“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖”

　　男女之情，表面看海誓山盟、轰轰烈烈，似乎是人间最美好不过的。但实际上，只要有爱，就会患得患失;只要有爱，就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖?”

　　曾经，一个没结婚的人和一个已结婚的人谈论爱情。

　　没结婚的人极力赞美爱情，他说：“古希腊有一个叫皮格马利翁的国王，他用象牙精心雕塑了一个少女。由于这个‘少女’太美了，国王深深地爱上了她，天天在‘少女’面前祈求，并且拥抱她、亲吻她。后来，爱神阿芙洛狄忒被他的真情打动，将少女雕像变成了真人，跟皮格马利翁过上了幸福的生活。所以，我觉得爱情是多情的海洋，是迷人的画卷。”

　　听了这番话，已结婚的人摇摇头：“年轻人，爱情并非如你所说的那样美好。听我讲一个故事吧：

　　南朝的时候，有一个人叫刘瑱，他妹妹是鄱阳王的王妃，夫妻之间非常恩爱。后来，鄱阳王因故被齐明帝所杀。因为思念亡夫，鄱阳王妃终日不吃不喝，最后奄奄一息。

　　为了救妹妹，刘瑱请人画了一幅画——在画中，鄱阳王正跟一个宠妾在一起恩恩爱爱地照镜子。看到这幅画，鄱阳王妃醋意大发，咒骂道：‘他真应该早点死。’就因为这件毫不存在的事，她对亡夫的万千爱意当下消失，随后身体也很快康复了。”

　　在后一则故事中，为什么女主人公原来热气腾腾的爱，一瞬间就变成了咬牙切齿的恨呢?原来，这就是佛教所讲的“爱恨无常”。

　　所以，对于爱情，我们任何人都要记住这个规律，否则，无论你学了多少知识，在遇到世间的爱恨情仇时，还是很难面对。

　　佛教中有部论典叫《四百论》，其中讲过：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”意思是无常的法一定会坏灭，有坏灭的则非真正的安乐，因此，凡属无常的一切法，皆是痛苦的本性。比如，两个人关系本来很好，后来一方慢慢变心了，这种无常就会给对方带来痛苦。

　　所以，爱情犹如一件易碎品，极不可靠。佛陀也曾提醒弟子阿难：“慎无信汝意，意终不可信;慎无与色会，与色会即祸生。”就是告诉他：千万不要信赖你的分别心，你的分别心根本不可信;千万不要贪执美色，否则就会带来无穷无尽的祸患。

　　遗憾的是，佛陀虽然早已开示过了，但许多人，特别是年轻人还是不懂这个道理，以至于在爱情中，经常遭受各种不明不白的折磨。

　　“爱可生爱，亦可生憎”

　　对每个人来说，爱情只是帮助自己快乐的外缘，虽然它暂时可以带来快乐，但是靠不住、不长久。

　　许多人在没有爱情、婚姻时，认为得到了就一定幸福。但真正达到目的之后，却发现当初的快乐在逐日递减，身心也在渐渐麻木，甚至还有说不清的苦，成天缠绕着自己……

　　我曾看过林肯的传记，他说自己一生中最大的不幸，就是长达23年的婚姻。他的太太脾气暴躁、喜怒无常，对他身上的每一个部位都看不顺眼。每当林肯出现在她面前时，她就会喋喋不休，嫌他的头太小，手脚太大，鼻梁不直，下颚突出，看上去像只猩猩。

　　她最讨厌的，就是林肯的走路姿势，成天逼着林肯在房间里学她的步法。甚至有一天，在林肯跟别人一起用餐时，因为没有及时答她的话，她竟然将一杯热咖啡泼到了林肯头上……

　　当然，这是林肯在步入婚姻之前，绝对不曾想到的。

　　无独有偶，托尔斯泰的婚姻也是悲剧的典型。这位俄国著名大文豪，有无数的人崇拜他，在他那个年代，只要他说一句话，马上成了头条新闻。但就是这样一个人物，家庭生活极为不幸，甚至成了他致命的导火索。

　　结婚之初，他对妻子非常温情，两人经常一起许愿、祈祷，希望这恩爱的日子能天长地久。但遗憾的是，好景不长，婚后一段时间两人就开始争吵不休，昔日的爱意每况愈下，最终变成了怨恨、敌意。

　　在经历了漫长的猜疑与痛苦之后，晚年的托尔斯泰热衷于人类和平，并将大量稿费捐去做慈善。但这与妻子的想法完全相反，因为她的虚荣心太强，守着钱财不愿意行善。终于，在每日不断的争吵之后，82岁高龄的托尔斯泰，于一场大雪中弃家出走，离开了共同生活48年的妻子。在俄罗斯寒冷的冬天，他颠簸在四处漏风的火车车厢里，最后患上肺炎，死于一个小车站的木屋里。

　　在临终之前，所有子女都来到他膝下，但他唯独不想见妻子最后一面。

　　如今许多年轻人，认为爱情至高无上，相恋时总以为：“他就是我永远的幸福!”可时间一久，无常变化上演时，才意识到“永远”原来并不远，于是开始怨天怨地：“为什么我的命这么苦?为什么他这样没良心?……”

　　其实，与其到时候这样怨天尤人，还不如早点了知：自己的快乐要靠自己掌握。有了这种认知，当他带给你快乐时，你会感激他;即使相反，也不会太执著。否则，爱得太深，纠缠太紧，最终肯定会自尝苦果。

　　当然，上述那种悲剧的婚姻，并不是人人都会遭遇的，但即使在一般的婚姻中，无常的变故也随时在发生着，这是不争的事实。了解到这点以后，你就会明白，把快乐建立在一个人身上，是相当不明智的选择。

　　所以，我们应掌握好快乐的主因——自己的心，并通过修行开启心的宝藏，以获得真实的快乐。

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修华严经、广博严净不退转法轮经、僧伽吒，身口意速得清净，速证华严海印三昧、速得佛果。
愿我与一切众生生生世世、在在处处，眼中常见华严经，耳中常闻华严经，口中常诵华严经，手中常书华严经，心中常悟华严经，常得亲近华藏一切圣贤，常蒙华藏一切圣贤慈悲摄受直至成佛。
愿法界一切众生速发菩提心，具足无穷大的担当和心量，永感佛恩父母恩、永报佛恩父母恩。

以戒为师

随喜赞叹