转帖：认真的天分乃华严行者应有的本色

我要报恩

文|海雲繼夢和上





用心并非徒具形式  一定是把疑情带进去




我发现，“常遍礼”这个行法，可说是五台山的专业修行法。五台山是华严宗的大道场，里面的修行人不讲神通，也不谈感应，很踏实地做这么一件事。



各种殊胜境界自然现前，不用去求。五台山感应录所记载的，都非常殊胜，跟普陀山不一样。普陀山的感应录很多都属虚幻境界。我不会打妄语，否则这么多观音菩萨在此，不知道哪个晚上会来找我算帐。



普陀山的感应相当多，所以观世音菩萨的感应行迹也特多，而这当中大概有九成以上都是假的，皆属虚幻境界。



但五台山和峨嵋山不一样，它每一则公案都具有理论基础，要看得懂，非得先通达《华严经》的思惟模式不可。在此无法三言两语说明，因为那是非常精进修行的道场。



全世界所有佛教道场就属普陀山最混乱，它的混乱有如娑婆世界的缩影。



有一次，雍正皇帝朝各大名山道场，来到了普陀山，撞见野和尚们怎么毫无男女之防，喝酒不打紧，还煮鱼炖鸡。



他看了很生气，见到两人在赌博，雍正皇帝一向多才多艺，心想：“等我通通赢过来，再来跟他们算帐。”没想到他却输得一干二净，连黄袍、皇冠也输掉了。



他气死了！拿起宝剑开始追，那两个和尚一溜烟跑进了大雄宝殿。雍正追进去，抬头一看，龙袍和龙冠竟然在观世音菩萨身上。他吓坏了，原来那些野和尚都是观世音菩萨的化身。这是普陀山殊胜之处，但我们一般人看不出来。



菩萨不会随便示现给一般人看，只有在某种特殊情况才会示现。雍正皇帝很厉害，他《大藏经》都看过了，除了《华严经》一字不删外，竟还将《大藏经》节录出菁华来，这叫经海一滴。



人家读过是清清楚楚，我们看过则忘得干干净净。像他这种大善根器，菩萨才会示现给他看。不像现在很多人，逢人便自诩为观世音菩萨的化身，那叫野狐孙，不对啊！



我举此例是要提醒各位，修任何法门都毋须害怕，只管用心，也就是认真。认真的天分乃华严行者应有的本色。



你能不能认真呢？小孩子疯迷打电动就很认真，很多人打麻将，认真得无以复加，叫他吃饭，“等一下！”一等就三天三夜不吃不睡。假如能用这种精神来念佛，保证一心不乱，往生净土。



不管修行或工作，一定要真正认真、用心。不管修哪一法，能否认真到废寝忘食？还是肚皮叫饿了，马上想到：“嗯！没有色身就不能修行，未成道业应受此食。”结果人未离坛城，就先“五观食存”了。



吃饭时该“食存五观”，偏偏五观又跑掉了。修行的重点在于你能不能认真用功，不管诵经、持咒、拜佛等等皆然。



那个用心并非徒具形式，一定是把疑情带进去。一般人觉得困难也在这里，烦恼一起，顶多想：“我要度过去。”结果这么一跟时间竞争，疑情就跑掉了。



所以第一个阶段，把生命中种种会干扰的杂质除掉，否则怎么精进呢？这是非常重要的一个关键。





-海雲繼夢和上《神聖的遊戲場》