转帖：怎麼在壇城上用心？ 那個比愛因斯坦更聰明的秘密

我要报恩

摘錄自《十行品偈頌》第11集（五）海雲和上

像跟各位講說，你禮佛有沒有想過，我這樣拜下去怎麼改進一下？你要從你的四肢禮佛跟頭頂地的地方稍微去思考，這樣拜好不好？乃至這個肚皮壓著大腿的時候，大腿壓小腿，小腿貼地的那個，那整個姿勢你有沒有感觸到哪裡？那就你心所到的地方。當你的心在這個地方全部Run過了以後，一定會相應。

同樣的，不止你一個人在拜佛的部分，包括你供佛供桌等等，有沒有心有到呢？所以你心到的地方你一定會整理得很好，所以你的供桌一定很乾淨。但是一個地方你一定不乾淨，哪裡知道嗎，佛龕你都沒有擦。有沒有留意到，你大概一年刷一次就不錯了。幾乎每天要擦。因為你心從來沒到，你只有眼到，佛龕（是）平的，對不對？

有很多人問啊「師父，香爐怎麼辦？昨天我們家香爐起火了呢。」我說「起火快要旺了。」「怎麼會起火？」因為你的心沒到，你不知道香腳要收，對不對，然後香灰掉滿桌子都是，那要不要擦？師父說要擦，所以你就師父說要擦，你的心還是沒到，對不對？心要到是你自己看，你自己看到這個要擦，擦了覺得不對，不應該擦，對不對，不應該擦就不要擦。你認為該擦，心也到了；你認為不應該擦，心也到了。不是擦不擦，對不對的問題，是你的心有沒有到？心到你就會採取行為，所以心到是很重要。所以，即使這麼簡單的事，我告訴你，你都心不到，都不叫修行。

當你這麼走過以後，在摸索，這個是什麼？這個就是Bhakti啊。佛桌上的整理，你禮佛的環境那就是壇城，你的心都不在壇城裡，你說你有在修嗎？胡亂修。心一定要在壇城裡。這麼細微的東西，你都用到了，你一定會相應，已經到六十分了。我告訴你，只要把這個壇城給整理好，你的修行就是很殊勝的。因為你的心會把你的壇城通通走到，我告訴你，你的法界就無限大了。那一個壇城其實就是你自己的什麼？定外的境界中，訓練自我身語意業的一個範圍，所以這個壇城很重要在這裡。這個架構起來已經到六十分了，只要這裡你能架好到六十分，你放心，下輩子我們再見。

我跟你講這個不難，不難。但你會覺得為什麼這樣？這裡頭還有另外一個功德——你會這樣用心，你的心思會一直很精細，會訓練到很精細。下輩子來，你會比愛因斯坦更聰明，知道嗎？你假如只會想不做，那你會變成Stephen Hawking，認識嗎，斯蒂芬霍金，（曾經是）當今世界最聰明的人，英國一個物理學家，認識嗎？他身體是身障，他只有眼球會動，但是他很有成就，他的學生都是偉大的科學家。他的學生幫他測量他的眼球，他用眼球就可以寫書，他的眼珠看到哪個字，他的學生就從那個反應到電腦上面去。這種極度殘障的偉人，他一直想一直想都沒去做，沒做，身業不到，身的福報沒到，意的福報做到。

所以你心到，身也要去做。有很多笨蛋，我叫書呆子，下輩子都跟他差不多。「我只要這個把它弄好，就腦筋想到，想得很完美就好。」你的身體就崩塌。所以一定要做，身語意業上都要做。