柏达尼格笛撒尊者的故事南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

[南传法句经的故事]柏达尼格笛撒尊者的故事



柏达尼格笛撒尊者的故事
「若欲诲他，应如己所行；
自制乃制他，克己实最难。」

【自己品　ATTAVAGGO(第 159 偈)】

　　偈是佛陀住在给孤独园时，为柏达尼格笛撒尊者所说的法句。故事的缘起是这样的：
　　柏达尼格笛撒在佛陀那里学习了静坐的方法，就带领五百比丘到森林里结夏安居。
　　他常常教导比丘们：「我们在佛陀的面前学得了静坐的方法，就带领五百比丘到森林里结夏安居。
　　他常常教导比丘们：「我们在佛陀的面前学得了静坐的方法，要精进不放逸地好好修习。」说了以后，他就径自回房倒身便睡。
　　比丘们努力精进，初夜经行至将近中夜，才回房休息。
　　此时柏达尼格笛撒，正好刚睡醒，走出房门视察，发现没有人在经行，就去敲每个房间的门，并训诲说：
　　「嘿！你们来这里的目的是为了睡觉吗﹖快快起来用功精进！」
　　比丘们不敢懈怠都赶紧出来，开始中夜修行。而柏达尼格笛撒则又回房继续睡觉。
　　比丘们中夜修行，将近后夜时已经非常疲累，才刚回房间休息，柏达尼格笛撒则又醒寤，再度敲门催促大家起来用功。
　　五百比丘日夜精进不放逸，终于因为过度疲倦，使得他们无法读经、修行，连心都不能安静。
　　有一天，比丘们赞叹说：「哦，我们的老师真是非常努力用功。」有人建议：「我们要暗中察看，他这么用功到底是真是假﹖」
　　经过调查，他们发现了真相。柏达尼格笛撒都是只教训别人，严厉要求别人，而自己却整个晚上睡觉。比丘们抱怨说：「我们都被骂、被骗，几乎被毁了，他自己却浪费宝贵的时间，无所是事。因为他的苛求，我们都无法休息了，由于疲累过度没有良好的修行效果，快要被淘汰了。」
　　在结夏安居以后，比丘们回到孤独园的寺院，佛陀问：「你们有没有认真修行﹖」
　　他们具实以报，佛陀说：「这个比丘不仅这世害你们，前世也害过。」他们问前世的事情，佛陀于是就说前世的故事：
　　很久很久以前，在波罗奈，国王布拉玛达塔统治的时代，菩萨(佛陀的前身)在贵族婆罗门的家庭出生。当他还很年轻的时候，便已精通十八种学问，在波罗奈成为十方知名的老师。
　　菩萨教导五百个学生，那些学生养了一只清晨准时啼叫的鸡，大家都靠牠啼叫的声音早起用功背诵经书。
　　有一天这只准时啼叫的鸡死了，学生们从此没有办法早起，于是他们要再寻找一只会准时啼叫的鸡。
　　其中一个学生在森林里觅柴时，在坟场上发现一只公鸡，就把牠捉回来，饲养在原先那个鸡笼里。因为这只鸡是在坟场长大的，所以牠搞不清楚什么时候应该啼叫，有时中夜啼鸣，有时后夜大叫，偶尔却等到艳阳高照才啼。
　　这些学生如果在中夜听到鸡啼，便赶紧起床用功读书，由于睡眠不足感觉很累，往往一边背书一边打瞌睡。有时后夜听到鸡叫，他们也急忙起来用功，可是却前面读的后面就忘记了。如果公鸡太晚啼叫，太阳已经高挂，他们起床都来不及准备上课。
　　大家都抱怨：「这只鸡啼叫的时间太乱了，扰乱了我们的生活规律，破坏了我们的学习方式。」于是捉住这只乱啼的公鸡，扭断牠的脖子杀了牠。
　　学生们带着这只鸡去找菩萨，报告这件事。老师告诉学生：「因为这只鸡被丢在坟场，从来没有跟父母一起住过，也没有受教导，所以牠不知道什么时候该啼，什么时候不该啼。由于没有时间观念，所以牠死得这么惨。」
　　佛陀讲完这个故事就说：「当时那只乱啼的鸡就是柏达尼格笔撒，学生是你们，菩萨是我。」接着又教导比丘们说：「比丘们，一个人要教诲别人之前，应先好好地调整自己，教导自己。制御自己才能制御他人，制御自己真实最难。」
　　佛陀于是说出这偈法句：
「若欲诲他，应如己所行；自制乃制他，克己实最难。」

　　听完佛陀所说，五百个比丘成阿罗汉，听闻者皆同沾法益。







愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。