转帖：聊城印记 | 阳谷阿城海会寺

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　　阿城是大运河进入聊城境内的第二个大镇，南面紧挨着张秋，位于运河东岸，因地近古东阿城遗址而得名。大运河的畅通，给阿城带来了数百年的繁华。据历史记载，其全盛之时有四十八条街，七十二胡同，最繁华的东西大街长近三里。镇上还建有文庙、书院，以及坛、庙、观、祠三十几处，并有清代及民国时期鲁西最大的佛教寺院——海会寺。
　　海会寺的由来：康熙年间“佛祖”降幅
　　海会寺位于阿城镇南端，始创于清初康熙年间，距今已有近300年的历史。它的创建直接和运河有关，据《创建海会寺碑》记载：清康熙年间，东阿海会庵比丘隆性，从金陵募造樟木大佛3尊，由运河运到阿城后，几十个人都抬不动了，于是满街上人说佛祖看中此地风水，要降幅保佑此地了。
　　“既然佛祖要降幅，那就在阿城建庙呗。可建到哪呢，这里原来有个祭祀财神的3间小庙，盐商们商议之后决定把财神挪到南关去，然后集资将财神庙改成寺庙来供奉佛像，并仍按照隆性原意取名海会寺。最初建的时候，海会寺只有五间大殿，也就是现在咱们看到的‘大雄宝殿’;后来又扩建了中殿、前殿，形成了一个三进的院落。”
　　海会寺主持仁海法师介绍了寺院创建的原由，他是2003年来到寺里的。在经历了1958年“大跃进”和1966年“文革”两次浩劫后，他所看到的海会寺早已不是原来的模样了。“三间大殿和方丈阁保存的还算好，但房顶上长满了杂草，原来200多间占地50多亩的寺庙，只剩下不到80间。”
　　海会寺历史风貌：雕龙气势飞动 鸣鼓声传十里
　　那海会寺在最繁华时时什么样子的呢?原阳谷县政协文史委主任李印元在1985年时曾在海会寺进行过实地考察，在走访了当地多位老人后，写就了“阿城海会寺考略”一文。文中用大量的篇幅还原了海会寺的旧貌，下面摘取部分便于大家对其有个详细的了解。
　　“海会寺是个寺院建筑，结构完整严谨。沿中轴线，从南往北依次为山门和前殿、中殿、大殿及三进院落。山门3间，额匾上写‘海会寺’三字，还有雕龙突出，气势飞动。山门东西各有旁门。山门外面有两个大石狮雕像，建亭其上，人称狮子亭。山门内有门尊哼哈二将把守，像高约1丈5。”

　　海会寺山门。 (大众网见习记者张燕 摄)
　　“进山门即是前院，院内东西两侧建有钟鼓二楼(鼓楼已毁)。钟高与人等，鼓大需两人合围。据说，当年寺僧撞晨钟鸣暮鼓，可以声闻十数里(钟‘文革’中被毁)。前殿(一殿)3间，内有两个佛龛，关帝和韦驮二神像南北相背而立，东西山墙列着四大天王(俗称四大金刚)。”
　　“中院内有中殿(二殿)3间，是穿堂式建筑，殿中南向供弥勒佛，靠背北向供观音菩萨。院内两厢各有平顶配方三间。后院是正殿，也叫大殿(大雄宝殿)，面阔5间，进深3间，木结构，砖登顶，是寺内主体建筑，比前殿、中殿都高大宽敞。”

　　大雄宝殿。(大众网见习记者张燕 摄)
　　“正中供奉3尊木雕三世佛坐像，像高丈三四尺许，底座即3尺来高。中间一像是释迦牟尼佛，俗称西天如来佛。东西山墙屋各1间，相向分列着十八罗汉像，最南边面转朝南的一个是泥像。两厢配殿为东西禅堂，各5间，是和尚打坐参禅的地方，内供奉神像，高与人等。”

　　大雄宝殿前“二龙戏珠”的柱础。(大众网见习记者张燕 摄)
　　“只可惜这三间大殿里的佛像在‘文革’的时候都被破坏了，你看着柱础当时被粮所的人用砖垒上了才没被砸坏。”阿城宣委赵洪亮赵洪亮指着“大雄宝殿”前一个雕刻着“二龙戏珠”的柱础说，据他介绍，如果海会寺不是从1951年就被当做镇上的粮所使用，“恐怕连现在这点房子都保存不来了”。
　　海会寺现状：建筑物修葺一新 后院环境清幽
　　事实上，除了三大殿所居的三进院落外，在海会寺后院两旁还各有小院，以中轴线为准左右对称。
　　西院主体建筑为大悲阁，下层暖阁原供写有“当今皇帝万岁万万岁”的龙牌，上层供千手千佛(即千手千眼佛，又叫千手千眼观音。观音尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，简称“大悲”，所以取名“大悲阁”)。院内有西配房5间，原供有本寺历代和尚的神位木牌。

　　大悲阁。 (大众网见习记者张燕 摄)
　　大悲阁在“文革”也没能幸免，里面的佛像被砸，神位木牌毁之一炬。大革命时，它的下层被用做过私塾。2000年粮所迁走后，由仁海的师兄仁修开始主持寺院重修。如今大悲阁已修葺一新，房顶新砌了砖瓦，门窗也安装了新式的玻璃，但看上去总觉得少了些旧时的味道，修完后也从未对外开放，一直房门紧锁。
　　东院是寺内方丈、主持住的地方，正厅有方丈阁3间，东边配房两间。大门内题匾面南写有“方丈”二字，面北为“迥出尘壤”四个字，大概是要远离世俗的意思吧。方丈阁的西边是藏经楼，据说解放前曾有日伪驻兵听说大殿内佛心是金的，因此去掏过，结果里面塞满了佛经，字有指甲大，还有宋版书，竟都散失毁于一旦，实在可惜。
　　“方丈院”是怎么被毁的，就没人知道了。现今寺里因为资金紧张也没有复建该院，仅是盖了几间禅房供仁海和寺里的其它僧人居住，但环境倒是十分清幽!
　　在大悲阁院西有接官厅3间，方丈阁院内夏屏门外东侧有客堂(东屋)3间，大概分别用作接待官员宾客和游方和尚的地方。“我来的时候那3间接官厅还有，是一排小平房，坐北朝南，后来不知道怎么就给拆了。”仁海对那3间接官厅印象深刻，因为能接待官员的寺庙在当时绝对是首屈一指的大寺。

　　接官厅所在的位置 。(大众网见习记者张燕 摄)
　　海会寺的衰败是从运河断航开始的，据当地的老人回忆，解放前寺内和尚也就十几个人。一个方丈，一个二当家的(监寺，负责处理寺庙内部的事务)，一个知客(负责对外联系)和一些小和尚。游方和尚人数不定，也常有十几个，多时有几十个。每天晨昏，和尚都会礼佛诵经，有时也设坛打蘸，或为人家作超度亡灵等佛事。
　　解放后1949年至于1950年，市里还在海会寺办过聊城地区行署干训班(干校)，到1951年时这成了阿城粮所，一直持续到1999年底。2000年佛教协会接手海会寺，并派仁修主持重修海会寺工作。2003年仁修去世后，由现任主持仁海接任继续重修，如今为省级文保单位。

以戒为师

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