转帖：想办法使心不会跑掉，这个才叫用功

我要报恩

“专念受持”其实就是培养三昧力。三昧力一培养起来，你生命中所有的不足的基础，都可以转变。包括你的善根，福德，因缘。我们都知道，少贵人，要多一个贵人就好。永远少一个贵人，当你要的时候，你就没有。身边要看医生，哪个医生可以救我的命？就常常碰到那个医生就会失误。他的失误不在别人身上，往往就跑到我身上来。为什么？那就是因缘不好。福德也是一样。所以，你在生命中的基础上，要是有所不足的话，你要怎么弥补？就是十一大愿，专念受持。

弥补完以后，你要扩大，全生命，全方位。我们讲生活的全方位，方方面面都要能够具足的话，你还是要专念受持，所以他这个专念受持等于有两个层面。你只要一路挺进就好了。在学佛的过程里，你只要一路前进，不用担心。

所以，专念受持是一项工程，这项工程里头有好多事要做。因为他是多元化，全方位的，所以他整个工程里，他有好多。所以每一个人，你要知道，他要培养那个三昧力是很重要的。定位也定在这里。 你把目标确定，然后你去进行你的生命改造这一项工程。这个对我们每一个有心的学佛人来讲，都非常重要。你会发现，佛法很殊胜。可是我怎么受用不到？

我们常讲一句话“礼佛一拜，罪灭河沙”也拜了不少佛，只差地上没磕出一个洞而已，罪到底灭了多少？好像罪业如山，如如不动。“念佛一声，福增无量”。算一算我们也念了不少佛，福增到哪里去了？好像纹风不动。为什么？因为你没有三昧力。





要怎么培养三昧力？就是跟你讲整套工程的。我常常讲说，这些都很多。我常常讲说，念佛的方法，或者诵经的方法，这个叫正法行。在正法行上去用功，不是叫你一直诵经或者一直念佛，不是。在念佛的时候，为什么我的心会跑掉？我现在就要想办法使心不会跑掉。这个才叫用功。不是说我念了很多就叫做用功。不是哦。因为使你的心不会跑掉，这个才叫一心不乱。你怎么样使心不跑掉，这个用功去做这件事情，这就是一套工程了。

诵经也一样，我应该怎么样诵经，心不会跑掉？各位诵经到最后，只诵三句经，如是我闻，然后就跑开了，孙悟空，西游记就开始演了，等一下翻跟头，一翻十万八千里，翻倒一半，还跑出猪八戒来，又跟蜘蛛精去谈恋爱了。你这个电影越演越精彩，都在你的电影院里面，其实这时候跟你诵经完全无关，可是嘴巴还一直念过去，眼睛也看到，手也翻到，就是脑筋不到。三到一不到，没有用。这个诵经只有一种享受不到的福报。

诵经产生这种现象，你有福报，享受不到。就像你很会读书，在学校都考第一名，毕业以后，你就遭殃了。很多人进学校很会读书，出学校很苦恼。这个就是前辈子诵经诵很多，三到一不到，该到的不到，不该到的都到。心要到，因为你心不到。到最后呢“信受奉行”，醒过来了。所以这叫三句经。第一句“如是我闻”，第二句一片空白，第三句信受奉行。没用。

在这一片空白当中，你要想办法去把他填满。心要到，从头一直到尾，心都不跑掉。这个问题只有你自己才能解决，你不解决他，你问任何人都没用，你就算再遇到释迦摩尼佛，跟你讲，都没用了。你要为你自己来。你自己要想办法去解决这个问题。我们平常跟你讲了很多这些，讲的再多都没用。因为你不去用，你还是会发生问题。所以这个在于你自己生命改造工程，你要去进行，我要用什么办法。
海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺

以戒为师

随喜赞叹