转帖：摸索哪有错不错呢？只是跌倒爬起来而已，所以摸索不会错

我要报恩

你要用错的话，怎么办呢？弄错不相应啊。不会弄错。譬如说我应该跟阿弥陀佛相应的，结果跑错，跑到药师佛这边来。你放心，药师佛不会讲错了，你要是举棋不定，不能确定你要去哪里，他会帮助你去的，不单单是药师佛，哪一个佛都一样。你跑错地方，佛不会说“你以后不要乱敲门了”，他会跟你讲“你没搞清楚之前，我派个车送你去”，你放心了，佛菩萨不会像我们那么小气了。你一弄错他就发脾气，没有发脾气佛。我们有那么多佛，没有南无发脾气如来，你放心了。只有南无对不起如来，没有南无发脾气如来。所以你弄错不要紧，任何一个佛他会把你转接过去。

譬如我是这个生命因素，结果跑到这个佛来，这个佛说“不要紧，我帮你再转回去”，这个你放心了。所以佛门中，你不要怕做。佛门中就怕你不认错。不怕你错，凡夫哪个会不弄错？就怕你不认错。你还要知道错就好了。其实呢，在修行里面没有错的，因为你在摸索嘛，摸索好像弄错了，摸索不会弄错。因为摸索哪有错不错呢？只是跌倒爬起来而已，所以摸索不会错。

错的是你犹豫不进，一直在那边想我是这样好还是那样好，结果这样也没做，那样也没做，还是站在原地，这是最大的败笔。这个弄错，在找下一个，再弄错，再找第三个嘛。所以不怕错，修行绝不怕错，就怕你不做，就怕你不行，不怕你做错。所以这是修行的一个关键，就怕你想到这个，又想到那个，哎呀，这个哎呀，就一辈子过去了。

你什么也没做了。去做不要紧，只要你尝试，错误，都有功德。当然，蓄意做错，那是不一样的，你只是无知，在摸索，那个绝对是功德。

很多人常常用大脑用惯了，就一定“我弄清楚我才去做”。给你弄清楚就不用做了。因为学佛都弄清楚，没有一个学者是真正在修行的。因为他都知道，他都弄懂了，但是弄懂了有用吗？没用。所以我们说，知道的不算，做到的才算。学者都知道，知道他又不信，知道他也不诵经，也不拜佛，也不入定，那都没有用啊。知道他也不开智慧，那知道有用吗？知道只能写论文，知道他都写论文，写论文的不见得开智慧，搞清楚。我们先跟各位讲清楚，这是第一个。






净妙国土他既然是本体的话，是佛的本体，那他的净土是不是就是佛？你要留意看看，净土假如是佛的本体，那净土是不是就是佛？这个意思就是说，净土其实就等于佛。佛是什么？佛我们一般讲叫法身，换句话说，净土就等于法身，法身等于净土。净土通常我们来讲，叫“所”，法身或者佛，我们叫“能”，是人，净土是国土。我们通常脑筋都是这样二分。其实这两个是一个。

从单独个别的佛来讲，他都是讲净土，从整个毗卢遮那佛来讲的话，那就叫法界。所以你从法界的基本定义来讲，毗卢遮那佛叫法身佛，药师佛，阿弥陀佛，这些其实都叫报身佛，他是报身佛，所以都住在净土里，这个区别你要很清楚。

以往的佛教历史上，都没有探讨这些，因为他也讲不清楚，我们现在叫第四期佛教思想的发展，你必须把这个东西弄清楚，要不然你来到西方世界，这些主流文化脑筋都是一对一的，你讲不清楚，他不会信了，你要讲你就讲清楚。这个我相信，我们受过现代教育的人，也都很明白。我相信你也不会问了，我只是先替你讲清楚。

海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺