转帖：正德法师出家心路：我是如何成为一个和尚的

我要报恩

我们几乎很难会在大街上遇到出家人，但是进寺庙拜佛的人见到出家师父的机会会多些。那么，你可能会有这些疑惑：他们为什么要出家？是不是有什么痛苦冤情？是不是有什么看不开的、过不下去的，想要逃离俗世？我们想当然地把出家人看成了这个社会中的悲催人物，是这样吗？如果你这样想，那你就大错特错了。出家人的福德因缘殊胜，不是每一个人都能与佛结下如此深厚因缘。今日跟随小编，一起走进山东汶上宝相寺，聆听住持正德法师讲述自己的出家因缘。

在做了多年居士以后，于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因，一是当时我师父接手了一个寺院，没有人管理，那时我还是个在家居士，就经常去帮忙打理。随着时间的推移，就被慢慢感化出家了。另一方面，在寺院做了一段时间后，觉得寺院的清净生活，才是我真正想要的生活，出家修行亦契合我的心愿。这两点是促使我出家的根本原因。
说起当时出家的心态，可以说决定要出家时内心无比的挣扎，下定了很大的决心。下定决心时是痛苦的，那种痛苦的感觉用一个词来形容比较贴切：壮士断腕！
所以出家是一个痛苦徘徊的过程。可能大多数出家众都会经历这个过程。假如没有这种经历，大概会有两种可能。一种是：没有真正了解出家的意义；另一种是：没有发起真正的出离心。  若说对世间一点留恋没有，那是假的！否则，就失去了出家的意义。若真对世俗毫无牵挂的人，即使不出家，也是非常了不起的行者。  
出家后，在经历了很多事情的打磨后。从最初的冲动慢慢变的平和，从青涩趋于成熟；现在回想起来，这个过程本身就是一种修行。  
在最初发心出家的当下，是需要一种热情还有勇气。这种热情要非常的高昂，才会产生巨大的动力，若没有热情也就没有了动力。  
但是这个动力有一个很大的缺陷，那就是会盲目。盲目是很可怕的。举个例子来讲，比如我们经常听闻的一些恐怖分子自杀式袭击行为，它均带有极高的热情和自我牺牲精神。在他们看来，以牺牲掉自己的生命来维护他们所谓的“正义”，这种热情是对的，这种牺牲是值得的。但是，这种行为恰恰是完全错误的！也是很可悲的！  
所以在选择出家的时候，也有类似的极高的宗教热情。但是这种热情稍微产生一点点偏差就会后患无穷，甚至害人害己。究其原因是因为这种情感本身带有极强的力量，一旦产生偏差时，就演变成了极度的偏执。  
在对佛法的追求与实践中，内心会时常产生落差。令我不知所措，继而灰心、无望，甚至是绝望。对于当时的我来讲，是被一种无形的痛苦笼罩。但当走出来后回头望望，它却是一笔巨大的财富。因为运用了佛法的智慧来处理当时的心态，方式是恰当和正确的。所以说看似痛苦的经历却转化成了财富，正好验证了佛法所宣讲的“转烦恼即为菩提”。  
假如没有彼时的痛苦也就不会有当下的坦然和内心的平静。但倘若没有正确的处理，有可能就会在内心甚至性格上产生扭曲。这样的例子在现实中比比皆是。  
偏激、执着的情绪若不能很好的转化，它就会以一种负能量的形式留存于心里，根深蒂固。影响和左右着人的一生，成为可怕的“梦魇”！反之，即变成人生的财富而为我所用。