转帖：智敏上师：盂兰盆会上应如何报父母恩呢？

yuanjue

       

　　智敏上师

　　四无量心：

　　愿诸众生永具安乐及安乐因

　　愿诸众生永离众苦及众苦因

　　愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦

　　于诸众生远离贪嗔之心 住平等舍

　　盂兰盆供

　　农历七月初九至七月十五日

　　(一)居士：师父，还有其他的具体要求吗?

　　敏公上师：其他的具体要求嘛，父母养育了你，你要孝养他，要尽你所有的能力拿出来，不要对他马马虎虎。自己么吃得好得很，享受高得很，父母么拿一点点给他们，这个不够。要最好的给父母，父母不要了，还给你了，你再吃。还有一个，父母心里想的事情，或者他欢喜放生的，你满他的愿，给他放放生;他会做其他什么好事的，你也给他满愿，好的善愿都给他满。钱嘛，多多少少，看你有多少钱就做多少事情，这个不勉强。

　　尽量总是把父母想在前头，把自己想在后头。自己享受的东西就要先想：这个父母还没有吃过，他先吃。他不要吃了，我再吃。现在一般的人就是把自己想在前头，自己吃了很多，哦，想起父母了，分一点给他，这个就是不够的。你要把父母想在前头，父母不要吃了，给你吃你就吃;父母没有吃的、要吃的，尽量让他先吃。还有其他的，用的、穿的，都是一样。

　　还有房子，父母的房子要住好一点，不要自己住个正厅的、好漂亮的房间，父母住个亭子间，又漏风又漏雨的。

　　(二)居士：有些人以前跟父母顶撞过，或者骂过，怎么办?

　　敏公上师：这个要忏悔。最好是在僧前忏悔。假使有这些现象的，希望他在僧前忏悔一下。

　　(三)居士：那他对他父母要道歉吗?还是磕头什么的?

　　敏公上师：在僧宝面前忏悔。他在父母面前嘛，就是一般地按社会上对父母的礼节好了。

　　(四)居士：师父能不能开示一下，以前师父自己怎么孝顺父母，或者是其他高僧大德怎么孝顺父母的?

　　敏公上师：其他高僧大德孝顺父母的嘛，当然是《高僧传》里有的呀。我自己呢，没有赚钱，挣了没多少钱，低工资，这个报恩报得很少。父亲走呢，我已经出家的了，我母亲走了之后这两三年里面我就出家了，因为母亲对我非常疼爱，她走了，我感到还是出家报恩去了，正好他们上海一批朝五台山嘛，就跟着他们去了。

　　(五)居士：师父后来主要是给父母念经、印经、造佛像回向?

　　敏公上师：诵经、自己持戒、修行，做好事啊，一切都回向给父母。在世的，使他们福报增长，善根能够增长，修行上路;已经不在的，就回向他们能够早生净土，好好的、永远脱离苦难。反正这个娑婆世界的苦总是苦不完的啦，我们的想法嘛，要修行脱离苦，要八地菩萨以上，那要观到空了，那比较难了。生净土嘛，要比较容易一点。生了净土，苦的名字都没有的，那对父母说起来嘛，好像心里安乐一些，这是好事情。

　　现在的人对父母都不关心，我们在这个七月十五特别强调：要使现在的人对父母起最大的关心。

　　我们说父母从小把自己养大，这个恩是极大的。身体也是父母给的，这个东西你有使用权，但所有权是父母的。你不好拿父母的东西来骂父母，跟父母顶嘴等等，这是绝对不允许的。反正我们借这个机会提倡孝道，把孝道的一些事情就提倡一下。现在的人不提倡孝道，我们就要尽量地提倡孝道。不但是儒家的孝道，还有佛的孝道，使父母永远安养，永不受苦。这个心要生起!

　　总之，要使大家有警戒心，对现在的父母不能像以前那样马马虎虎地对待。要认真地、以报恩的心去对待他们。已经不在的，好好地超度。

　　念经的时侯，做的一切功德、事情，心里都要回向，使得父母能够得生净土安养，不要再受苦。你现在的身体，你念经的身体都是父母给的，你不为父母服务，你为哪个服务?还一直为自己服务?为女人服务?为吃喝玩乐服务?这个知见有错误。

　　下面是一些要求，叫他们回去要做到，对父母哪些要做的，哪些不能做的。每人发一张给他们，小孩子也好，大人也好，从现在开始对父母的看法要转变，要有报恩的心。

　　具体要求如下

　　一、

　　每月供养父母至少十元，从零花钱里取出。

　　二、

　　1.每周至少为父母洗衣服一次(洗脸的毛巾也算)，至少为父母洗脚一次(倒洗脚水也算);

　　2.至少为父母捶背按摩一次(抓痒也算);

　　3.每周至少与父母聊天一次，说一句感恩的话(“谢谢您烧饭给我吃”也算);

　　4.在朋友、同学面前赞叹父母的恩德或功德一句;

　　5.为父母每天打扫房间，念“扫尘除垢”，愿他们长寿健康，为他们准备牙刷牙膏或杨枝。

　　三、

　　1.如孝子心，观父容颜，弃自自在，依父自在而行。勿违逆父母，凡如法之教应尽力依之而行，完成父母之理想和期望;

　　2.回忆以前顶撞父母、违逆争吵之事，向父母诚心道歉，求得原谅;

　　3.为父母烧饭，每周至少一次(烧汤、泡茶也算);

　　4.用抓蚊器放蚊。