转帖：修行这个东西没有定式，是很纯真的

我要报恩

“ 第二大愿。愿我来世得菩提时.身如琉璃.内外明彻.净无瑕秽.光明广大.功德巍巍.身善安住.焰网庄严.过于日月.幽冥众生.悉蒙开晓.随意所趣.作诸事业。”

“愿我来世得菩提时”这里他就把阿耨多罗三藐三菩提简称“得菩提时”。
“身如琉璃.内外明彻.净无瑕秽.光明广大.功德巍巍.身善安住.”这是讲他的自身，他的身相。

“身如琉璃”琉璃在古代是蓝色的天然玻璃，那个玻璃不像我们现在这么薄的玻璃，一大块一大块的，那是天然的玻璃。能不能够加工啊？古代有加工，但是跟我们现在不一样。所以我们就用琉璃来形容药师佛的身相庄严。所以我们一画药师佛，都画蓝色的，但是你们的那个蓝色都太深了。大概蓝色没有那么重，他的蓝色有点像天空蓝。假如你要用蓝，我跟你建议，用孔雀蓝。他比较像。现在我们画的蓝色都是深蓝色，宝蓝色，那个太深了，他要稍微浅一点。浅一点的蓝色，才有一种光明靓丽的情况。古代的琉璃，他是讲琉璃光，琉璃反光的颜色，蓝色是很漂亮。琉璃的矿，蓝色的矿，他真的是很蓝，颜色太深。




“内外明彻.净无瑕秽”，这就好像水晶里面没杂质一样，是指这个意思。

“光明广大.功德巍巍”，就是指他智慧的作用。

“身善安住.”，这四个字我们很难解释，就是说，佛不管到哪里，哪个地方都是完美的。修行人，他就真有这个本事。天主教有个叫特雷莎修女，黎巴嫩战争的时候，他说那里太可怜了，我要去。人家说，你要去那边找死啊？他找死就找死啊，他就自己去了。他去了那一天，战火停止，他离开黎巴嫩以后，又再次打起来了。你看，什么战争啊，对那种修行人来讲，哪有战争？他也是个伟大的修行人，虽然他不是佛教徒，相上不是佛教徒，本质上是佛教徒。他就真修行的，所以他才有这种状况。

一个修行人，尤其是佛，他到哪里，哪里都太平。我们一般人呢，你不敢相信。“哎呦，地震危险”，你不修行当然危险了，修行的人不危险。你要真修行，不要假修行，假修行你就死第一。真修行跟假修行差别在哪里？你知道吗？因为每一个人，当然讲的诈骗集团是另外一回事了。每一个人都觉得他是真修行，哪一个会说“我假修行的”。




但是你要记得，凡是用意识形态的，都是假修行。意识形态，不能叫真修行，因为意识形态已经变成包装，你已经被定型包装了。修行这个东西是没有定式，没有一个公式的，他是很纯真的，他不能用一个模式套着。虽然我们讲的模式，但模式不是一成不变的。这个是我们提供给各位。你这一种真正修行的人，你就“身善安住”。

王永庆大家认识吗？这个人就是修行人，虽然他是企业家，赚很多钱，他就是修行人。我们常跟各位讲，这次奥运有一个女孩子，那个也是修行人。你去注意看看，我们周遭有很多人，他并没有现你这种相，我学佛我做什么，可是他的生活，他前辈子就已经修行成就的人，这辈子展现出来的状况。而这个修行人你看，他脚受伤了，他跟对方打，对方并不会针对他的脚，受伤那里踹他一脚。你看到对方也是修行人。然后裁判在那边指挥，也在那边哭，掉眼泪了，看着他的精神了，那个裁判也是修行人。你们可以看的到吧，我们一定要这里点三个戒疤，一定要这样才叫修行人是吗？不能够说不是了，但是那个意识形态的修行人，你很难“身善安住”。所以慢慢看，你就会看到。

“焰网庄严”，这个指的是他智慧妙用，对于众生或者环境，器世间的饶益，所产生的现象。“过于日月”，就是超过日月了。“幽冥众生”，是指愚痴没有智慧的众生“悉蒙开晓”。“随意所趣”随缘，随着众生的需要“作诸事业”，这是从这样子来看的。

海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺