闻利养放在心上南无阿弥陀佛20180928

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解尊师集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...闻利养放在心上。在中国你看看孔孟，看看老庄；在外国，你看看释迦牟尼佛，你看看世界上许多宗教家们。创教的这些宗教家们都是给我们大家示现苦行，一生不辞辛劳教化众生，劝一切众生断恶修善，破迷开悟，这样才能够离苦得乐。
　　乐是真的，不是假的。苦，有时候我们看起来他并没有离开，在中国颜回是个最好的例子，颜回「箪食瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」，这几句话是孔夫子对他的赞叹。从这几句话当中我们知道，颜回的物质生活非常贫苦，没有财富，没有地位。我们社会上认为这种人是贫贱之人，贫是没有财富，贱是没有地位。颜回并不以这个为忧虑，他每天非常快乐，用现在人的说法，物质生活贫乏，精神生活丰富。他以孔子为老师，夫子之学他真学到了，「学而时习之，不亦说乎」，这个悦是内心里面的喜悦；至於他贫贱、短命，夫子说那是天也，天命！在我们佛法里面来讲，颜回也是菩萨示现，虽然时间不长，给后人留下一个最好的榜样，好学不倦；夫子肯教，他肯学，学得很像。至於富贵贫贱，儒家说这是天命，在佛法里面讲，这是因果。
　　人到这个世间来，佛在经上讲两种力量，业力。第一种是引业，引导你到这个世间来。这是什么业？过去生中曾经真正的学过五戒。那佛法没到中国来呢？没有到中国来，中国这些前辈们教人五伦五常，五常是常道，不能够离开的。「仁义礼智信」，仁就是不杀生，义就是不偷盗，礼就是不淫欲，智是不饮酒，信是不妄语，你看跟佛家讲的五戒没有...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一四七二卷）　　2005/12/3　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1472》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。