（1）为实施权南无阿弥陀佛20180919

wlxg20130220

摘自《净宗法师讲善导大师的净土思想》


    一般来讲，有三个步骤，天台宗也这么解释，一部《观经》也是如此，所谓："为实施权""开权显实""废权立实"。
    这是一些教相名词了。"实"是指真实、真实不虚、究竟了义；"权"是指方便权假，不是究竟了义，是一种方便导引。"权"，在佛法当中，特别代表方便的意思，方便权巧，是一种导引的方便。
    为什么要"为实施权"呢？因为真实的教法非常猛利，如果不是大根、顿根、成熟的根机，难以一下接受。所以，为了讲述真实教法，先施设方便教法，这叫"为实施权"。
    有时候我们和别人谈话，我们心中有我们真正的意思。但是，一开口就讲，显得唐突，对方没有思想准备，也许不能接受。这个时候，我们语言当中是不是就要带一点善巧方便？一开始先作铺垫，慢慢讲。渐渐地，他有点感觉了，再把我们的意思说出一点点，最后和盘托出，这是通常的做法。不然，贸然跑去，不知深浅，可能一下谈不成。
    释迦牟尼佛教化我们，费尽了心思，可以讲"种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门"。祂就要有方便法门，"为实施权"，为了讲真实的教义，先施设方便的教法，这是第一个步骤。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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