人

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


人，帮助别人只有一句，劝进行者，普度众生


...人，帮助别人只有一句，劝进行者，普度众生。
　　大乘要发菩提心，菩提心在《观无量寿佛经》里头所说的，菩提心，三心，第一个，菩提心的体是至诚心，真诚到极处，至诚心。《起信论》上说直心，经论合起来看，直心就是至诚心，至诚心就是直心，这是体。它起用，有自受用、有他受用。自受用叫深心。什么叫深心？古大德的解释，好善好德，解释没错，好善好德。他受用，回向发愿心，把自己所修积的功德回向给一切众生，慈悲到极处。我自从遇到这部经之后，我对菩提心的讲法，深心我就不讲好善好德，我用本经的经题，五个字，自受用，清净心、平等心、觉心，清净平等觉，自受用。大慈大悲，广度众生，是他受用。先有自受用，再有他受用。所以我讲菩提心讲了十个字，真诚是菩提心的体，清净、平等、正觉是菩提心的自受用，慈悲是菩提心的他受用。这是我回到净土宗常讲的，讲了也几十年了，我菩提心是这个讲法，德本！清净心生智慧，平等心就开悟了，平等是佛心。
　　经教里面给我们讲十法界，十法界无量因缘，无量因缘第一个因缘是什么，这个重要。那佛告诉我们，从佛说起，佛第一个因缘就是平等。为什么？佛知道遍法界虚空界万事万物都是自性变现出来的，自性是一，自性不二，自性就是真佛。所以世尊在《华严经》上告诉我们，一切众生本来是佛，你本来有自性。自性就是本性，中国古人讲，本性本善，也叫佛性。一性无二性，平等，没有一法不平等。古大德用比喻来说，以金作器，器器皆金，它怎么不平等？用黄金塑一尊佛像，我们对它顶礼膜拜。同样用黄金塑一个小狗、小猫，那不一样，相不一样，性相同，都是黄金，没变。所以我们不要被相欺...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第四八二集）　　2012/8/21　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0482 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。