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转帖:戊戌年水陆法会告赦日上堂法语 黄梅四祖寺

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发表于 2018-9-13 06:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://www.hmszs.org/117//2018/04/201804231084.html

一支朽拂出烟霞 万里阳春岂有涯

劫外双峰酬宿业 凡情涤尽更无渣



  西山一会,因缘殊特!十方善信,云集祖庭,朝梵夜禅,修设水陆,罗十法界乎一堂,运三观心于尘劫。上报累世父母劬劳之恩,下济三途群生囚幽之苦。祈愿尚居人世者,福寿无极,回向已谢世缘者,超升佛界。搅四海为醍醐,变大地作黄金,普济飢虚之群伦,共登旃檀之茂林。

  夫  水陆大斋,初无此名。梁天监初,武帝夜梦神僧,告曰业识茫茫,流转诸苦,何不为作水陆大斋而救拔之!遣迎大藏,积日披览,创造仪文,三年乃成,理协凡圣,利兼水陆,利洽幽明,泽及飞走,当时灵响,不能备录。

  《华严经·如来出现品》云:“设有众生见闻于佛,业障缠覆不生信乐,亦种善根无空过者,乃至究竟入于涅槃。”我等宿昔有缘,同参西山,见闻如来,亲近法藏,犹饥馑入于太仓,虽未得食,已获安隐;如病人游于药肆,但闻众香,病自衰减。若能擎米,广作羹饭,恣食取饱,又能服药,以疗众疾,病难自消。

  我等幸得人身,喜闻圣教,讽诵伽陀,文词精莹,兼礼忏仪,回向大千,更蒙佛恩浩荡,祖德巍巍,垂慈授手,开十法行。

  一书写者,为重法故,书写经典,累世流传。二供养者,常以香华,礼拜供养,赞叹经法。三转施者,自解书写,施与他人,读诵思惟,以此功德,回施于他。四听闻者,常在法会,亲近善士,谛听教法。五披读者,披览教法,对文而读,不生疲倦。六受持者,亲受经典,忆持不忘,恒时奉行。七开示者,自得义味,广为开演,曲示他人。八讽诵者,记忆文句,常自歌讽,千遍万遍。九思惟者,闻圣教已,思惟义理,生得慧解。十修习者,自达教旨,依法修行,速证无为。

  自三藏来唐,依法修学者,灵通感瑞,其类实繁,福慧双修,百福骈臻。但能众缘资成,正助相兼,受持修习,可为圆因,精勤不退,皆证满果。

  虽然如是,今者恭逢水陆道场告赦之期,更有水陆法会内坛众功德主为祈身心安乐,事业顺利,福慧增长,六时吉祥,特地来山供佛斋僧,且道这请法上堂一句,更作么生举扬?



碧玉流前满瑞霞 悠游法海早归家

万川明月无遮障 一缕和风剪业花

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