转帖：小乘、大乘之间最大的差别在哪儿？

我要报恩

　　那你想要转凡成圣，这一点可要弄清楚了，你要怎么转凡成圣这个关键才重要了，你就必须把心性这个部分弄清楚。那我们跟各位谈过小乘、大乘之间最大的差别就在于大乘的心性理论，小乘他不太谈什么心性，但是他的技术面很强，所以我们发现大乘行者在大乘之间每一个都很牛，讲起佛法来个个都是齐天大圣，可是你去看当这些人碰到小乘行者的时候，噤若寒蝉，一句话也不敢说，因为他没有脚下功夫。

　　一讲起大小乘之间，大乘行者老是瞧不起小乘，谈起真功夫都是小乘在讲，大乘不知道跑哪里去了，关键就在于你的心性学不彻底，你的心性你不够了知，讲起来都是枝末的东西都是异灭那边的东西，那不是佛法。讲“不是佛法”这句话是不对，因为没有一法能够离开佛法，都在佛法中，但是那个跟解脱的佛法是无关的。所以你在讲心性学不要讲到心理学里面去，心性学的东西就是心性学，这个有很大的差别你一定要把它弄清楚。
大乘原则
发菩提心、尊重因果

所以大乘它有两个原则：

第一个要真发菩提心，你要懂得菩提心是什么？这个你要相当长的一番功夫了，不是你想的：“我发菩提心，这个礼拜我去扫地”，这叫发什么菩提心，但是你也讲，琅琅上口。

第二个大乘绝对重因果，非常尊重因果。我跟你讲这句话你听不懂，什么叫做绝对尊重因果？如是因如是果，什么叫做“如是因如是果”？这大家都会讲。你看观世音菩萨“从与昔来有佛名观世音，我予彼佛发菩提心”。你去注意，观世音菩萨是跟观世音如来来学。这讲什么？我修这个法我是跟观世音如来学的，换句话说“我修什么法一定得什么果”。

　　今天，你是个行者，你在修法吗？你修什么法？你得什么果？所以我跟各位讲：那些爱讲感应的要特别小心，你感应到什么？你有没有修那个东西？你假如没有修那个东西，那个东西会跑出来，那你自己小心啊，这叫堕落因。你没修法嘛，你要真修行，如是因如是果，观世音菩萨当时就是跟观世音佛学这个法，成就了他叫观世音菩萨，不像我们现在感应一族、神通六号，我修这个法跑出那个境界来，那根本就错嘛，还很喜欢讲，讲得很精采，一定出问题。不是说我对这些人在打压，你要堕落，那没办法，你不要以为说：“我在大华严寺里学什么”，你到阎罗王那边去，他还要我当证人，我说“送他去死好了”。

-海雲繼夢和上《耳根圓通章》