何以故南无阿弥陀佛20180906

wlxg20130220

摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【何以故。正直语者。能除绮语。柔软语者。能除恶口。和合语者。能除两舌。如实语者。能除妄语。】



　　这是把四种语对治的说出来，哪一种语对治某一种的过失。凡是绮语，花言巧语，委曲宛转，『正直语』里面没有委曲宛转。『柔软语』是与恶口相反的，恶口是粗暴的，言语要柔和。『和合』跟两舌相反，两舌是挑拨是非，和合是和合二边。譬如，两舌是在甲的面前说乙讲你怎么不好，甲不高兴了；在乙的面前说甲讲你怎么不好，乙也不高兴了，实际上他们两个根本没有说，就是他在当中挑拨，两个人各人有了成见。和合语是彼此赞叹，双方赞叹，他们两个人本来就不太好，在甲的面前说乙赞叹你，说你不错，甲就很开心；在乙的面前说甲赞叹你，他们两个人本来没什么好感情，他在这当中一和合，这两个人交情厚了。这是功德，两舌是造罪业。可见得口为祸福之门，造四种口过，招来灾难；修四种实语，得来福报。祸福从哪里来的？自己造作的。实语是对妄语说的，对治妄语，说实实在在的话，有则说有，无则说无。下面四种语，每一种再分两面来给我们解释：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。