转帖：龙树菩萨与“华严经”

我要报恩

《华严经》记载佛陀于菩提树下成道时所显现的法身境界，这是它的殊胜处，除此之外也记载了佛陀如何修行。

　　那么佛陀是怎么形容成佛时的法身境界呢？实际上，佛陀并未开口。但就色身的立场而言，佛陀没开口我们又从何落笔记载？相传佛陀成道后，四十一个位次的法身大士都在场，其中，有位大龙菩萨便将佛所言集结起来，收藏于龙宫。九百年后，龙树菩萨进龙宫将《华严经》诵出来，因此《华严经》才得以流传世间。这个传说真美，但就事实来看，龙宫在哪里？龙宫究竟何指？学华严的人最大的护法就是龙王，所有龙王都是华严的护法，可是他代表什么意思呢？

隐藏在传说背后的真义

　　其实“龙”就叫做“大心”啊！发大心的人就叫龙王。不是吃素三年叫作发大心，所以发心，都与我们的生命、本性有关。大龙菩萨本身就是现场四十一位法身大士之一，所以他能集结此一经典。大龙，其实指大善根之人，也就是指已是法身大士的大善根者，将此种境界收集起来，藏于龙宫。然而龙宫又在何处？就在每个人的自性海中！龙树菩萨从龙宫把它请出来，意思就是从自性海中流露出来的意思。

　　所以龙宫、大龙、龙树都与我们的自性、性德有关，而不是指东海龙王和他的宫殿。《华严经》里提到十一“位”（不是十一条喔！）大龙王，却根本未提及龙宫何在。要明白经典陈述这些状况时，真正所指为何？教派或宗教传说固然能温润与滋长生命性德，但若变成迷信和执着，那就不对了。

　　经典的主要重点，乃在透过外在、色身或眼睛所见有形有色之物，来引导我们了解法身，但千万不能执着在这个地方。

                        -海雲繼夢和上《華嚴經的境界》