【至诚不欺诈。为众所奉承。】

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　现在这个社会，人与人互相欺瞒，这是错误的。我们对人，既然学佛了，就要听佛的教诲，我们用至诚心待人。『至诚』，真诚到极处。也许有人说：「别人都欺骗我，我用诚心待人，那我不就是处处都要吃亏？处处要上当？」没错！这一生多吃一点亏、多上一点当，来生好。这一生不肯吃亏、不肯上当，来生是三恶道，这个帐我们会不会算？这一生的时间短，纵然活一百岁也剎那之间过去了。我二十二岁到台湾，今年七十五岁，想到那个时候，就像昨天的事情一样，时间过得太快了！所以聪明人要为来生着想，不要想现前，你的眼光看得远、看得深。佛菩萨看得清楚、看得究竟、看得圆满，听佛菩萨、跟佛菩萨走肯定没错。我们不能告诉别人的事情，决定不是好事，要是好事哪有见不得人的道理？心地光明磊落，别人对我们误会，不必放在心上；别人对我们的侮辱，甚至于对我们的陷害，也不必放在心上。要记一切众生的好处，不要把一切众生不善放在自己心里，这个比什么都重要。让自己的心纯善纯净，善净到了极处，这个人就成菩萨、成佛，这才是一条光明的大道。

　　我们不能被世俗知见迷惑了，要常常亲近佛菩萨。佛菩萨在哪里？经典就是佛菩萨，常常读诵大乘经典，依教奉行。所以真正做到至诚不欺，自自然然得到大众的拥护。敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之，助人者人恒助之。帮助别人对自己有真实的利益。我们不肯帮助别人，你就得不到别人的帮助。所以在家里面要孝养父母，比什么都重要！你要把这个尽孝，就是照顾父母、帮助父母，要做出很好的一个样子，让你的儿女看，让你的亲戚邻居看，这是社会教育，无量功德！你的儿女长大了会孝顺你。你对父母漠不关心，不能全心全力照顾，你的儿女看在眼里，到他长大了，他是依教奉行，他对父母也漠不关心，为什么？「你过去对你父母就这样的！」他就学会了，你说关系多大！我们能照顾社会老人，将来自己老了，自自然然有一些年轻人来照顾你，因果报应丝毫不爽。我们今天看到老人讨厌他、嫌弃他，到你自己老了，年轻人看到你也讨厌你、也嫌弃你，果报就在眼前，不远！渐渐就轮到自己头上来了。所以我们要想到自己将来有好的果报，现在先要修因。要帮助苦难的人，要帮助老人、帮助身体不好的人，一定要想到：「我将来要有这一天，也会有人帮助我。」我们不种这个因，将来这个殊胜的果报就没有了。最后这一条：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。