转帖：自恣法会—曹山宝积寺夏安居竟自恣圆满

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佛教在线曹山讯 2018年8月26日，戊戌年七月十六，僧自恣日，也称佛欢喜日。曹山宝积寺全体僧众，秉佛教诲，依照佛制，在大雄宝殿内进行一年一次的结夏安居自恣法会，由住持养立法师主法。

自恣法会

佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。

自恣、解夏，如法如律，此次法会，标志着为期三个月的安居正式结束。

行净水

八功德水净诸尘，盥掌去垢心无染

执持禁戒无缺犯，一切众生亦如是

行香汤

香水熏沐澡诸垢，法身具足五分充

般若圆照解脱满，群生同会法界融

受筹

金刚无碍解脱筹，难得难遇如今果

我今顶戴欢喜受，一切众生亦如是

还筹

具足清净受此筹，具足清净还此筹

坚固喜舍无缺犯，一切众生亦如是

散花庄严净光明，庄严宝花以为帐

散众宝花遍十方，供养一切诸如来

道宣律祖曰：“然九旬修道，精练身心，人多迷己，不见自过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，咨僧举过，内彰无私隐，外显有瑕疵，身口讬于他人，故曰自恣。”

授功德衣

据如来独证自誓三昧经、历代三宝纪卷十一等记载，佛制安居竟时为岁暮，即于自恣后僧添一法岁。

功德衣，梵语曰迦絺那衣，译言功德衣。以（前安居）比丘、比丘尼坐夏有功，五利赏德。自恣竟，僧众共授功德衣。

衣服及饮食，常以奉供养。作如是心施，是等悉成佛。

供僧供斋

佛欢喜日供僧供斋，培无上福田。据盂兰盆经载，目犍连曾于自恣日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母脱离饿鬼道。后世于是有于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱。（摩诃僧祇律卷二十七）

在僧自恣日以饭食供养十方僧众，能得极大功德。

供斋，供养清净和合僧，不仅能广结善缘、消灾免难，长养布施喜舍之心，更为将来深植出世的菩提善因。

以戒为师

随喜赞叹