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[其它] 修行般若波罗蜜多时20180728

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发表于 2018-7-28 16:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人大般若经纲要讲记十七集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【修行般若波罗蜜多时。菩提心不应着。菩提心名不应着。无等等心不应着。无等等心名不应着。广大心不应着。广大心名不应着。何以故。是心非心。本性净故。】



  我们就念到这一段。这个地方讲得很清楚、很明白,可是我们修学还是很难体会佛的意思。一会儿叫我们做,一会儿又不叫我们做,我们到底是做好,还是不做好?愈搞愈胡涂了。这是佛法的难处,佛法理解要透彻,《金刚经》上讲「深解义趣」。你解得浅不行,要解得深,它的义理趣向清清楚楚、明明白白,你就得受用。这个地方告诉你,真正修菩萨道、修菩萨行,就是修行般若波罗蜜多时,跟《华严经》五十三参善财童子完全相同,善财童子五十三参就是修行般若波罗蜜多时。

  你看,一开端就是要发菩提心,菩提心是真发了,可是不能心里头着一个发菩提心的念头,你着这个念头,这个念头就产生了障碍。同样一个道理,我也遇到念佛的同修,他说念了很多年,他就要求一个一心不乱,念了很多年都得不到一心不乱,于是他念佛怀疑了。他说,我很用功,不是不用功,天天在念,就是得不到一心不乱。来问我,我就老实告诉他,我说:你这一辈子都不会得一心不乱。他说:为什么?因为你有一个得一心不乱的念头在,这一个念头就把你一心不乱障碍住了。怎样求得一心不乱?把求一心不乱这个念头也丢掉,自然就得一心!道理就在此地,跟这里讲的是一个意思。

  你发菩提心,昨天我们讲的这段经文(在图书馆讲的),海云比丘教给善财童子发心十一种样子。这十一种样子,你去做就好了,你可不能执着。别说十一条,执着一条,就不是真的菩提心。叫你样样都去做,样样都不执着,这个道理就是《金刚经》上所讲的,「应无所住,而生其心」。无所住是什么?没有执着;而生其心,是我样样都做。海云菩萨讲的十一条,我都做到,都应用在生活上。弥勒菩萨讲的十心,我也做到了。自自然然都做到了,但是心里头痕迹都不着,这是真正发心。发心着相,不是真正发心,那是世间的好人。我们现在提倡四好:存好心、做好事、说好话、做好人。这是世间法,你不能出离三界六道,为什么?着相。我是好人,我做好事,都着相。由此可知,发菩提心,着相,也是世间的好人好事。你在这个世间法里将来得福报,所谓善有善报,一定得善果的。可是怎么样?出不了三界,未必能往生,要懂这个道理。

  真正要出三界了生死,求生西方极乐世界,这一生可以圆满成佛,佛经里头甚深义趣你就不能不知道,我们在日常生活当中身心清净、一尘不染。为一切众生做事,好事情,好事情要不要做?随缘做。像我们这两个道场,我们两个道场,大家为什么这么自在?每天工作很辛劳,但是一点压力都没有,这就跟世间一般人不一样了。我们很努力、很勤奋的在工作,身心都没有压力,那就是我们的做法如法,跟佛的教诲相应。我们这个钱财来自于十方,多,多做,少就少做,没就不做,这多自在!我一定一个月要做多少,那不累死了吗?没有钱到处去求人,求人是真难,求人这个事情很可怜,我们不可以做。所以一切随缘不攀缘,你就做得自在了。虽然很忙碌,刚才讲了,像圆一样,轮转得很快,在那里转动,心永远是清净的、永远是不动的、永远没有丝毫压力,你的生活才自在、才美满、才快乐。所以这个地方特别提出来,不应着菩提心名,不应着菩提心。

  下面说,『菩提心名不应着,无等等心不应着,无等等心名不应着,广大心不应着,广大心名不应着』,这个不必一句句详细解释。下面说,『何以故』,为什么?『是心非心,本性净故』。「是心非心」,三心不可得,心的相有,心的作用有,心的体没有,体不可得。所以说当体即空,了不可得。「本性净故」,这与本性净相应,这才是真正发菩提心,也就是真实智慧圆满现前的现象。今天时间到了,我们就讲到这一段。     
   
   

大般若经纲要  (第十三集)  1997/2  台湾台北华藏讲堂  档名:09-028-0013

  请掀开经本一百O二面。《纲要》所节录的还是很长,我们想在很短的时间能够学习得到般若的实用,所以再从《纲要》里面选择,于我们日常生活当中、修学法门之中迫切需要的开示来研究。所以我们采取的是选讲,诸位看一百O二面倒数第三行,最后这一句看起,我们将经文念一念:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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