弥勒菩萨菩提心赞

我要报恩

善男子！
菩提心者犹如种子。能生一切诸佛法故。
菩提心者犹如良田。能长众生白净法故。
菩提心者犹如大地。能持一切诸世间故。
菩提心者犹如净水。能洗一切烦恼垢故。
菩提心者犹如大风。普于世间无所碍故。
菩提心者犹如盛火。能烧一切诸见薪故。
菩提心者犹如净日。普照一切诸世间故。
菩提心者犹如盛月。诸白净法悉圆满故。
菩提心者犹如明灯。能放种种法光明故。
菩提心者犹如净目。普见一切安危处故。
菩提心者犹如大道。普令得入大智城故。
菩提心者犹如正济。令其得离诸邪法故。
菩提心者犹如大车。普能运载诸菩萨故。
菩提心者犹如门户。开示一切菩萨行故。
菩提心者犹如宫殿。安住修习三昧法故。
菩提心者犹如园苑。于中游戏受法乐故。
菩提心者犹如舍宅。安隐一切诸众生故。
菩提心者则为所归。利益一切诸世间故。
菩提心者则为所依。诸菩萨行所依处故。
菩提心者犹如慈父。训导一切诸菩萨故。
菩提心者犹如慈母。生长一切诸菩萨故。
菩提心者犹如乳母。养育一切诸菩萨故。
菩提心者犹如善友。成益一切诸菩萨故。
菩提心者犹如君主。胜出一切二乘人故。
菩提心者犹如帝王。一切愿中得自在故。
菩提心者犹如大海。一切功德悉入中故。
菩提心者如须弥山。于诸众生心平等故。
菩提心者如铁围山。摄持一切诸世间故。
菩提心者犹如雪山。长养一切智慧药故。
菩提心者犹如香山。出生一切功德香故。
菩提心者犹如虚空。诸妙功德广无边故。
菩提心者犹如莲华。不染一切世间法故。
菩提心者如调慧象。其心善顺不犷戾故。
菩提心者如良善马。远离一切诸恶性故。
菩提心者如调御师。守护大乘一切法故。
菩提心者犹如良药。能治一切烦恼病故。
菩提心者犹如坑阱。陷没一切诸恶法故。
菩提心者犹如金刚。悉能穿彻一切法故。
菩提心者犹如香箧。能贮一切功德香故。
菩提心者犹如妙华。一切世间所乐见故。
菩提心者如白栴檀。除众欲热使清凉故。
菩提心者如黑沉香。能熏法界悉周遍故。
菩提心者如善见药王。能破一切烦恼病故。
菩提心者如毗笈摩药。能拔一切诸惑箭故。
菩提心者犹如帝释。一切主中最为尊故。
菩提心者如毗沙门。能断一切贫穷苦故。
菩提心者如功德天。一切功德所庄严故。
菩提心者如庄严具。庄严一切诸菩萨故。
菩提心者如劫烧火。能烧一切诸有为故。
菩提心者如无生根药。长养一切诸佛法故。
菩提心者犹如龙珠。能消一切烦恼毒故。
菩提心者如水清珠。能清一切烦恼浊故。
菩提心者如如意珠。周给一切诸贫乏故。
菩提心者如功德瓶。满足一切众生心故。
菩提心者如如意树。能雨一切庄严具故。
菩提心者如鹅羽衣。不受一切生死垢故。
菩提心者如白氊线。从本已来性清净故。
菩提心者如快利犁。能治一切众生田故。
菩提心者如那罗延。能摧一切我见敌故。
菩提心者犹如快箭。能破一切诸苦的故。
菩提心者犹如利矛。能穿一切烦恼甲故。
菩提心者犹如坚甲。能护一切如理心故。
菩提心者犹如利刀。能斩一切烦恼首故。
菩提心者犹如利剑。能断一切憍慢铠故。
菩提心者如勇将幢。能伏一切诸魔军故。
菩提心者犹如利锯。能截一切无明树故。
菩提心者犹如利斧。能伐一切诸苦树故。
菩提心者犹如兵仗。能防一切诸苦难故。
菩提心者犹如善手。防护一切诸度身故。
菩提心者犹如好足。安立一切诸功德故。
菩提心者犹如眼药。灭除一切无明翳故。
菩提心者犹如钳镊。能拔一切身见刺故。
菩提心者犹如卧具。息除生死诸劳苦故。
菩提心者如善知识。能解一切生死缚故。
菩提心者如好珍财。能除一切贫穷事故。
菩提心者如大导师。善知菩萨出要道故。
菩提心者犹如伏藏。出功德财无匮乏故。
菩提心者犹如涌泉。生智慧水无穷尽故。
菩提心者犹如明镜。普现一切法门像故。
菩提心者犹如莲华。不染一切诸罪垢故。
菩提心者犹如大河。流引一切度摄法故。
菩提心者如大龙王。能雨一切妙法雨故。
菩提心者犹如命根。任持菩萨大悲身故。
菩提心者犹如甘露。能令安住不死界故。
菩提心者犹如大网。普摄一切诸众生故。
菩提心者犹如罥索。摄取一切所应化故。
菩提心者犹如钩饵。出有渊中所居者故。
菩提心者如阿伽陀药。能令无病永安隐故。
菩提心者如除毒药。悉能消歇贪爱毒故。
菩提心者如善持咒。能除一切颠倒毒故。
菩提心者犹如疾风。能卷一切诸障雾故。
菩提心者如大宝洲。出生一切觉分宝故。
菩提心者如好种性。出生一切白净法故。
菩提心者犹如住宅。诸功德法所依处故。
菩提心者犹如市肆。菩萨商人贸易处故。
菩提心者如炼金药。能治一切烦恼垢故。
菩提心者犹如好蜜。圆满一切功德味故。
菩提心者犹如正道。令诸菩萨入智城故。
菩提心者犹如好器。能持一切白净法故。
菩提心者犹如时雨。能灭一切烦恼尘故。
菩提心者则为住处。一切菩萨所住处故。
菩提心者则为寿行。不取声闻解脱果故。
菩提心者如净琉璃。自性明洁无诸垢故。
菩提心者如帝青宝。出过世间二乘智故。
菩提心者如更漏鼓。觉诸众生烦恼睡故。
菩提心者如清净水。性本澄洁无垢浊故。
菩提心者如阎浮金。映夺一切有为善故。
菩提心者如大山王。超出一切诸世间故。
菩提心者则为所归。不拒一切诸来者故。
菩提心者则为义利。能除一切衰恼事故。
菩提心者则为妙宝。能令一切心欢喜故。
菩提心者如大施会。充满一切众生心故。
菩提心者则为尊胜。诸众生心无与等故。
菩提心者犹如伏藏。能摄一切诸佛法故。
菩提心者如因陀罗网。能伏烦恼阿修罗故。
菩提心者如婆楼那风。能动一切所应化故。
菩提心者如因陀罗火。能烧一切诸惑习故。
菩提心者如佛支提。一切世间应供养故。
菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。何以故？因菩提心，出生一切诸菩萨行；三世如来，从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道。
善男子。譬如有人得无畏药离五恐怖。何等为五。所谓火不能烧。毒不能中。刀不能伤。水不能漂。烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是。得一切智菩提心药。贪火不烧。瞋毒不中。惑刀不伤。有流不漂。诸觉观烟不能熏害。
善男子。譬如有人得解脱药终无横难。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心解脱智药。永离一切生死横难。善男子。譬如有人。持摩诃应伽药。毒蛇闻气即皆远去。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心大应伽药。一切烦恼诸恶毒蛇。闻其气者悉皆散灭。
善男子。譬如有人。持无胜药。一切怨敌无能胜者。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心无能胜药。悉能降伏一切魔军。善男子。譬如有人。持毗笈摩药。能令毒箭自然堕落。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心毗笈摩药。令贪恚痴诸邪见箭。自然堕落。
善男子。譬如有人。持善见药。能除一切所有诸病。菩萨摩诃萨亦复如是。持菩提心善见药王。悉除一切诸烦恼病。
善男子。如有药树名珊陀那。有取其皮以涂疮者。疮即除愈。然其树皮。随取随生终不可尽。菩萨摩诃萨。从菩提心。生一切智树。亦复如是。若有得见而生信者。烦恼业疮悉得消灭。一切智树初无所损。
善男子。如有药树名无生根。以其力故。增长一切阎浮提树。菩萨摩诃萨菩提心树。亦复如是。以其力故。增长一切学与无学。及诸菩萨所有善法。善男子。譬如有药名阿蓝婆。若用涂身。身之与心咸有堪能。菩萨摩诃萨。得菩提心阿蓝婆药。亦复如是。令其身心增长善法。
善男子。譬如有人得念力药。凡所闻事忆持不忘。菩萨摩诃萨。得菩提心念力妙药。悉能闻持一切佛法。皆无忘失。
善男子。譬如有药名大莲华。其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨。服菩提心大莲华药。亦复如是。于无数劫寿命自在。
善男子。譬如有人执翳形药。人与非人悉不能见。菩萨摩诃萨。执菩提心翳形妙药。一切诸魔不能得见。
善男子。如海有珠名普集众宝。此珠若在。假使劫火焚烧世间。能令此海减于一滴。无有是处。菩萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。住于菩萨大愿海中。若常忆持不令退失。能坏菩萨一善根者。终无是处。若退其心。一切善法即皆散灭。
善男子。如有摩尼名大光明。有以此珠璎珞身者。映蔽一切宝庄严具。所有光明悉皆不现。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。璎珞其身。映蔽一切二乘心宝。诸庄严具悉无光彩。
善男子。如水清珠能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。能清一切烦恼垢浊。
善男子。譬如有人得住水宝。系其身上入大海中不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心住水妙宝。入于一切生死海中。终不沈没。
善男子。譬如有人得龙宝珠持入龙宫。一切龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心大龙宝珠。入欲界中。烦恼龙蛇不能为害。
善男子。譬如帝释著摩尼冠。映蔽一切诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是。著菩提心大愿宝冠。超过一切三界众生。
善男子。譬如有人得如意珠。除灭一切贫穷之苦。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心如意宝珠。远离一切邪命怖畏。
善男子。譬如有人得日精珠。持向日光而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心智日宝珠。持向智光而生智火。
善男子。譬如有人得月精珠。持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心月精宝珠。持此心珠。鉴回向光。而生一切善根愿水。
善男子。譬如龙王首戴如意摩尼宝冠。远离一切怨敌怖畏。菩萨摩诃萨亦复如是。著菩提心大悲宝冠。远离一切恶道诸难。
善男子。如有宝珠名一切世间庄严藏。若有得者。令其所欲悉得充满。而此宝珠无所损减。菩提心宝亦复如是。若有得者。令其所愿悉得满足。而菩提心无有损减。
善男子。如转轮王有摩尼宝。置于宫中。放大光明破一切暗。菩萨摩诃萨亦复如是。以菩提心大摩尼宝。住于欲界。放大智光。悉破诸趣无明黑暗。
善男子。譬如帝青大摩尼宝。若有为此光明所触即同其色。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。观察诸法回向善根。靡不即同菩提心色。
善男子。如琉璃宝于百千岁处不净中。不为臭秽之所染著。性本净故。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。于百千劫住欲界中。不为欲界过患所染。犹如法界性清净故。
善男子。譬如有宝名净光明。悉能映蔽一切宝色。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。悉能映蔽一切凡夫二乘功德。
善男子。譬如有宝名为火焰。悉能除灭一切暗冥。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。能灭一切无知暗冥。
善男子。譬如海中有无价宝。商人采得船载入城。诸余摩尼百千万种。光色价直无与等者。菩提心宝亦复如是。住于生死大海之中。菩萨摩诃萨。乘大愿船。深心相续。载之来入解脱城中。二乘功德无能及者。
善男子。如有宝珠名自在王。处阎浮洲。去日月轮四万由旬。日月宫中所有庄严。其珠影现悉皆具足。菩萨摩诃萨发菩提心净功德宝。亦复如是。住生死中照法界空。佛智日月。一切功德悉于中现。
善男子。如有宝珠名自在王。日月光明所照之处。一切财宝衣服等物。所有价直悉不能及。菩萨摩诃萨发菩提心自在王宝。亦复如是。一切智光所照之处。三世所有天人二乘。漏无漏善一切功德。皆不能及。
善男子。海中有宝名曰海藏。普现海中诸庄严事。菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。普能显现一切智海诸庄严事。
善男子。譬如天上阎浮檀金。唯除心王大摩尼宝。余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金。亦复如是。除一切智心王大宝。余无及者。
善男子。譬如有人善调龙法。于诸龙中而得自在。菩萨摩诃萨亦复如是。得菩提心善调龙法。于诸一切烦恼龙中。而得自在。
善男子。譬如勇士被执铠仗。一切怨敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是。被执菩提大心铠仗。一切业惑诸恶怨敌。无能屈伏。
善男子。譬如天上黑栴檀香。若烧一铢。其香普熏小千世界。三千世界满中珍宝。所有价直皆不能及。
          ——《华严经·入法界品》