转帖：《一切都还来得及》试读：信因果 做人做事会很顺

yuanjue

人吃亏不是因为善良，而是因为缺少智慧

把吃亏的原因归咎于善良，真是天大的谬论！这是绝对不会的。那为什么我们看到有些人很善良却常常吃亏呢？那是我们忽略了一个很重要的问题，即把老实人和善良人混为一谈了。

如果你造了善业，绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；如果你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。

正如俗语所说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种瓜而得豆者，未曾有也。种瓜唯有得瓜，种豆唯有得豆，作恶唯有苦报，作善唯有乐受。

由于不了解或者不真信这个道理，有些父母担心地说：“我的孩子什么都好，就是太善良了，怕他吃亏呀！”

甚至在教育孩子时说：“孩子，别太善良了，善良要吃亏的！”把吃亏的原因归咎于善良，真是天大的谬论！这是绝对不会的。


《一切都还来得及》试读：信因果，做人做事会很顺

信因果，做人做事会很顺（图片来源：资料图）

那为什么我们看到有些人很善良却常常吃亏呢？那是我们忽略了一个很重要的问题，即把老实人和善良人混为一谈了。

其实，没做坏事的人，并不一定是善良人。有些心术不正的人，因其既无德又无才，所以即便他天天想做坏事，也做不成什么坏事。但这并不等于他是好人、善良人。由于其恶心常存，他必将得到苦报。

修善或作恶的关键在于起心动念。也有老实的人会吃亏，但那不是因为他善良，而是因为他缺乏智慧，缺乏才能，只有德而没有才。所以，不要把吃亏的原因归罪为善良，而要归结为愚昧无知。

善人也有恶行，恶人也有善行

我们都知道善有善报、恶有恶报的说法，但很多人对此都半信半疑。为什么呢？

不少人所认为的善有善报，恶有恶报，有点像拿几块钱买一碗面之类的事，我拿多少钱就给我多少面。这样的因果我认为肯定没有。这不是因果，这叫做交易。

因果是什么呢？因果很复杂，而且非常系统，不是说我做一善马上就得一果，不是这样的。

比如，你今生修善有可能今生就得报，也可能今生不得，来世得；还有可能来世也不得报，来世的来世才得报，甚至是来世的来世也不得报，百世以后才得报。

为什么是这样呢? 比如有一斤种子，如果你把它种到地里，因缘具足，遇到了合适的环境，如好的土壤、肥料，充足的水分等，几天可能就长出苗芽了。如果你一个月之后种，那一个月之后才能长。如果三年之后播种，那要三年之后才可能发芽。

同样的道理，我们无论是作恶还是行善，有的立刻得报，有的今生得报，有的则来世得报，甚至很多世之后得报。

很多人既修善又作恶。他修的善可能有八万四千种，做的恶也可能有八万四千种；每一天所修的善可能各式各样无数，每一天所造的恶也可能同样如此。

因为我们每一刹那间，每一秒当中都在思考，有时候念善，有时候念恶，总而言之，心就像一个从来不停的小羊羔一样。


《一切都还来得及》试读：信因果，做人做事会很顺

信因果，做人做事会很顺（图片来源：资料图）

我们身上的善和恶，就好比是混在一起的小麦和豌豆，善中有恶，恶中有善，分得不是那么清楚。

从概率上来说，善的力量大一些的话，得善的果报的可能性就大；恶的力量大，而且众多的话，得恶的果报可能性大一些。然而，得善果的同时也会得很多恶果。

我们对因果问题必须要非常客观、实际，而且要非常敏锐地去看待。不能简单地认为行善就必须马上得善报，作恶马上得恶报，这种想法太简单了。就好比我们说某人是好人，而好人肯定不会做坏事，千万不要这么认为啊！

说某人是好人，是因为在他的习气中，善的习气多一些，但他也有恶的习气，照样也会做恶事。

同理，千万不要认为某人是坏人，十恶不赦，从来没有什么善。实际上，再恶的人也会有慈悲、善良的一面。

打个比方，平常修行非常好的一些佛门弟子，一旦发生突发事件，面临某一种危机的时候，由于以前所造的恶业引发烦恼，突然间嗔恨无比，马上就想报复。这是什么原因呢？他本身是善人不错，但他还是有恶的习气，因为事情来得突然，他来不及去深思熟虑，就会做出非常激烈的恶的行为。

事实上，善人也有恶行，恶人也有善行，不能一票否定或肯定。

害他人受苦的事，绝不能干

我们一定要记住，伤害生命、害他人遭受苦难的事情是绝不能干的，否则今后一定会有更长的时间、更多的次数，自己会在“油锅”里挣扎。到那个时候你真的就会叫天天不应，叫地地不灵。

佛教认为，杀生的果报是短寿，所生的地方吃的喝的都不足，没有药物等等。断杀生的果报是长寿，而且所生的环境非常幽美，饮食非常充足⋯⋯

偷盗的果报是生生世世贫穷，受生于小偷特别多的地方，而且此地一旦干旱干脆就没水，一旦下雨就会造成水灾。断偷盗的果报是什么呢？生生世世有非常广大的财富。

做布施，就能够拥有滚滚财源。

邪淫的果报是什么呢？生生世世家庭不和，自己的丈夫或者妻子被他人所夺，并且受生于环境非常恶劣的地方等。相反，断除邪淫的果报是生生世世家庭和睦，不会出现第三者之类的事情，而且，能够受生于环境非常幽美、空气和水等都非常干净的地方。

妄语的果报是什么呢？被他人诽谤。不妄语的果报是什么呢？受他人的尊重、赞成和信任。

两舌的果报是什么呢？就是亲友乖离（亲属远离于自己）。断除两舌的果报又是什么呢？一切亲朋好友云集在自己的周围。

恶口的果报是什么呢？经常遭到别人的辱骂等等。而断除恶口的果报是能够听到对他人、对自己非常悦耳的赞扬和称颂。

绮语的果报是什么呢？别人不听你的。断除绮语的果报就是所有人都愿意听你的，喜欢听你的。

由贪能够产生嗔、痴，而断除这三毒之后，就能够产生无贪、无嗔、无痴之心。

我们一定要记住，伤害生命、害他人遭受苦难的事情是绝不能干的，否则今后一定会有更长的时间、更多的次数，让自己在“油锅”里挣扎。那个时候你真的就会叫天天不应，叫地地不灵。

有一句话叫“己所不欲，勿施于人”，这非常重要。对任何一个生命来说都应该是这样。（文：夏坝仁波切）