年开始到今年，一共参加了十一次会议

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解建立信心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


年开始到今年，一共参加了十一次会议。与会的学者专家确实令人佩服、令人尊敬，他们真是志士仁人，都想解决问题，没法子！我们提出汤恩比博士的提示，说中国的孔孟学说跟大乘佛法，真能解决吗？大家是半信半疑。那汤恩比的话说错了吗？我的看法，他的话没说错，我们解读他的话有问题。今天一般提到孔孟学说，大家一定就想到四书五经、十三经，就想到这个东西。提到大乘佛法，一定就想到大乘经典，《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》，都会想这个东西。好！真好！真能解决问题，不能普及。为什么？太深奥了。那汤恩比的话有没有说错？没说错，你要晓得儒释道三个根，把这三个根普及，问题就能解决。儒家的根，《弟子规》，道家的根，《太上感应篇》，佛家的根，《十善业道经》，都是很薄的这些小部经。我初学佛的时候，李老师给我们选的基本经教三十种，里面就有《十善业道经》。


  我们提出这些报告，大家听了很新鲜、很欢喜，可是会后来找我谈话，说法师，这是理想！做不到。不能落实，没有信心。世出世间法里都告诉我们，「信为道元功德母」，信心太重要了，佛法里把信摆在第一，世间法也把信摆在第一，五伦里头「朋友有信」，没有信心，什么事都不能成就。为了要建立信心，我们只有做实验，今天人必须看到，他才相信。为这桩事情，我们才在二００五年十一月开始在安徽庐江汤池做实验，我们办了一个传统文化中心，只实验《弟子规》，就这一门东西。我们用这个小镇，这个小镇十二个村庄，居士民四万八千人，男女老少一起学，不到半年，效果卓着。汤恩比所讲的话落实了，证明没有错。很难得在二００六年的十月，我们能把这桩事情在联合国做详细报告，还做了三天展览。告诉联合国这些朋友们，这个话是真的，不是假的，确实能够解决冲突，能够化解冲突，能够帮助社会和谐。胡主席所讲的和谐世界，不是假的，是可以做得到的。
  问：下面第十六题，弟子从事司法工作，现在由于人心私欲膨胀，而引发民众好争斗、兴诉讼。弟子怎样才能在实际的工作中，引导诉讼当事人，罢息诉讼，平息纷争，怎样做才能真正做到案结事了，化干戈为玉帛？
  答：这桩事情，我们协会有一套光碟，是海南监狱用《弟子规》教化这些服刑的人，收到殊胜的效果，可以提供你做参考。必要的时候，你可以到海南监狱去做一次访问，实地去调查，帮助你解决问题。
  问：下一个问题，请问，出家众于居士家中常住，若其他居士供养蔬菜或水果，是否需估算这些果菜的费用，...(净公上人学佛答问110集《学佛答问（答香港参学同修之一０一）  （共一集）   2008/9/5  香港佛陀教育协会  档名：21-479-01 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。