转帖：学般若的大忌：着空、"因果空"

yuanjue

如果真的是一步步扎实破到空性来的, 一般不会落空谤法
之所以落空:
一是因为福报不够, 没有真实的般若知识基础
二是因为做人不感恩, 太傲慢, 常嗔怨教育父母, 丢了福报
三是因为不懂得感恩, 故而傲慢, 胡乱拿一句当作自己证到的去教育别人

感恩而谦

落空就是楞严经五十阴魔上指出的空魔

一、欲修般若，不可落空
1、《楞伽经》：宁起我见，如须弥山；不起空见怀增上慢。
2、宁可执有如须弥山，不可执空如芥子。
3、厌离有为功德，是为魔业。乐著无为功德，亦为魔业。
4、有为虽伪，舍之则道业不成；无为虽实，取之则慧心不朗。
（3和4是针对某些人说念经念佛等是有为形式，做这个没多大用）

这是很重要的一句话。自古以来，不善学般若的人往往都着空，这也是古今大善知识教学般若最怕的一桩事情。学的人执着空，那个麻烦就很大，所以佛法里头有一句话说，「宁可执有如须弥山」，须弥山大！你执着有，像须弥山那麽大，那个不怕，那个人还有救。「不可执空如芥子」，这个芥子是芥菜子，芥菜子像芝麻那麽大，差不多，很小！空不能执，如果说是一点点执着空就很麻烦，执着空不能救，佛菩萨都救不了。执着空的人最容易犯的毛病，我们平常能够观察得到的，拨无因果，不相信因果报应。换句话说，他以为造作一切罪业都是空的，没有果报，什麽样的坏事他都敢做，那还得了！佛菩萨都救不了。执着有，不要紧，执着有他还会相信因果报应，那个人好救，执着空不好救。所以修般若的人最大的忌讳，就是怕着空。所以般若一定要讲得透彻，要讲得明白，决定不可以错会意思。

二、破到空性这里, 有的人就会说善业空、恶业空、因果空....
不要这样说, 这是谤法

所谓空, 虽然是不实有的幻境, 但是正如做噩梦会恐惧一样
破不了幻境就空不了, 就是真实的痛苦

三、僧伽吒经说学般若落空的果报：
佛陀在讲甚深般若讲空性的僧伽吒经里为什么特意说下面这一段好像很浅显的善恶业果报呢?
因为单纯走空性的东西, 那么你很容易会走到"无法无施，无善恶果，无口善报"的境界去, 这时你就是一个痴愚之人, 果报如下

【善众生言：‘有法布施修行，口说善语，如是等法，得善果报至无上道。’
愚痴之人作如是言：‘无法无施，无善恶果，无口善报。’
彼愚痴人得大罪报，展转堕于恶道之中，于八大劫堕于地狱受大苦报，十六劫中堕阿修罗，九千劫中生堕鬼神，十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦，万四千劫生处喑哑，万六千劫母胎伤堕，万二千劫生作肉团，万一千劫生处生盲。
“一切勇，口善语者作如是言：‘有法有施，有善恶业果报。’彼人以是善根因缘，二十五劫生郁单越，二十五劫生三十三天受诸天乐。从天命终，生郁单越，不入母胎，目见百千世界，悉名安乐。见一切国土诸佛，不移本处，成三菩提。】