不需要修护法法！你只要好好修行，就会有护法负责。

我要报恩

　等你入法界以后，要讲神通再来，是大神通。因为你现在会修的神通，在这三界内的神通；你有护法，那都神的护法。所以我劝各位，你不要去修喇嘛教的什么护法法，原因就在这里，因为他们的护法通通是神的护法。神的护法非常有限，能力非常有限，它能保护你，但是在某种条件之下才可以。

　　那你出三界以后，那个护法威神力大的不得了。因为你要知道，我们在修到四天王天，你自己本身就护法了你知道吗？你就四大天王之一啊，对不对，你想想看，你要谁护你啊，你就已经很够了，你知道吗？那你到了这个忉利天以后，你是天王，虽然你不见得（做）释提恒因，但是三十三天当中有一天是你的。所以再上来，夜摩定、兜率定，你的护法本身是非常强大的。当你一转出出界定以后，基本上天龙八部都会镇卫你，不是单一神众。

　　你修喇嘛法的那一种单一神来保护你的，很麻烦，你要一个一个去问，到底你是哪个法？像我们修伽蓝法，伽蓝知道吗，大家都以为是关公，不是关公，伽蓝跟你相应是跟你的什么，跟你的体质相应，知道吗？我讲体质你比较了解，其实你也不太了解，跟你的品德有关。譬如说，你吃饭就是快的人，跟吃法是慢的人，我跟你讲护法是完全不一样，完全不一样。你修的可能是同一个法，你说我修孔雀明王法，可以嘛，它也是护法法，它是明王，你修了半天，同修一堆都在修孔雀明王法，你要祈求它加持你的时候，来的不知道哪一尊。你懂吗，就是跟你的品德有关。你急性子跟慢郎中，护法怎么会同一尊啊？你看开车就好了，有的油门一踩一定调到一百二，有的「不要，我慢慢来，这风景很漂亮我开那么快干嘛？」有的就急的要死啊，看到警车他就不加油，没警车他就「反正没警车，刚才才过去，最少还要两公里肯定没警车，一百五没关系」，就有这种急性子的人，他的护法肯定跟那慢慢来的不一样。有的一餐饭要吃两个钟头都还没吃完，有的十分钟就解决了，那这种情况，他护法怎么会一样呢？所以你修法本身的质也不一样，要留意到。

　　所以我们在讲这修行过程的时候，你一定要留意到，因为你有入定，有定中境，然后出三界，你在出三界的那个地方所修的，你已经进入弥勒内院了，那弥勒内院是毗卢遮那佛大庄严楼阁，是毗卢遮那佛的净土，你说你怎么会没有护法？所以凡是祈求护法给你加持的，我跟你讲，100%还没进到弥勒内院。

　　进到弥勒内院不要求护法了，我跟你讲，那些护法总司令、宪兵总司令比你更紧张，因为你这种菩萨走出来还会发生事情，他要砍头的，乌纱帽会掉啊，所以根本就不用你紧张。所以修行人你会发现，他们不在意自己的安危，为什么，因为那是宪兵总司令的事啊。所以我常跟各位讲，你只要好好修行，其它都菩萨的事。讲菩萨是通称，菩萨才不会管你，对不对，菩萨管他的事情那么多，三千大千世界何其大，法界他还要到十方诸佛那边去……因为你知道，佛祖不会吃饱饭没事干，他到处转法轮啊，那个各净土的佛一转法轮，这菩萨一相应都要去啊，他管你喔？所以我们在求菩萨加持的时候，其实是你在净土中的护法在加持你，他在护持你。

　　告诉各位，好好修行。你不好好修，你就胡乱叫，所以叫叫天天不应，叫地地不灵。因为你一修行到入定，到界外定的时候，基本上你的净土已经出现了，不是你的，你就进到毗卢遮那佛的净土里面，那要谁保护你？就好像你参加国际大会一样，你已经报名进去了以后，那里面安全设备通通在保护你，一有状况他们比你紧张，对不对，保全人员一定比你紧张，你来参加会议怎么可以出事啊？同样的你已经进入净土了，在内院定里修法，不可能给你有问题的。

　　所以我们跟你讲，你只要修行，只要修行，没事的，有事护法们会负责。所以人什么都不行，只能修行，你只要修行，那护法给你照顾得好好的。所以我们最后「此处最吉祥」，有没有，护法在增益你的色力，你的体力、你的精力、你的能量、你的元气，增益诸色力。你要在那边计较，这些护法说，这败家子还计较什么？修行人不该计较啊，他要计较的是他修法的问题，这是关键，真正的关键处。

——海云和上《十行品偈颂》第13集