息卍南无阿弥陀佛20171201

wlxg20130220

摘自《净公上人讲普贤十愿集锦》



人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。


阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。


南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...息。】

　　前面一个说法是释迦牟尼佛示现成佛，为我们说的这个时候。我们晓得佛有三身，法身、报身、应化身。释迦牟尼佛到我们这个世界来示现成佛，是应身来的。应身有多少？《梵网经》上讲得好，千百亿化身释迦牟尼佛。这个化身在我们这个地球上说，那个化身在别的地方也说，过去、现在、未来各个世界佛都说，没有不说的。为什麽要说这个经？不是这个法门不能叫众生当生成佛，这是当生成佛的法门。

　　善财童子五十三参，没有到第二生，是一生就圆满了。从初发心到无上正等正觉，一生圆满成就。那善财这一生圆满成佛，他用什麽方法？给诸位说，他就是用的信愿持名的方法，念阿弥陀佛成佛的，这不可思议。所以这部经末后这一章，普贤菩萨十大愿王导归极乐，劝你念佛，唯有念佛，才能成圆满之佛。念佛是因，成佛是果。我是读了《华严经》，讲了好多年，《观经》三福末后那一句，「深信因果」才恍然大悟，以前怎麽想都想不通。

　　深信因果，摆到菩萨那一条裡面，那菩萨不相信因果吗？他那个深信因果摆在第一条，我不怀疑，摆在第二条也勉强能说得过去，摆在第三条，怎麽想都想不通，菩萨怎麽不知道因果？读了《华严》之后，才真正明瞭，菩萨不晓得念阿弥陀佛这个因是成无上菩提之果，不知道。所以多少菩萨都不相信，何况凡夫！这一点都不奇怪了。所以有多少大德、善知识劝你念佛求生淨土，他不念佛，他不求生淨土，你就晓得这是为什麽原因。他不相信，不相信为什麽劝你？安慰安...(净公上人普贤行愿品别行疏钞《普贤行愿品别行疏钞　　（第八十三集）　　1989/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-03-0083》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。