出家人有过失在家人可以公开讲吗-东北净慧法师网络问答录

慈然9981

第二十一问：“出家人有过失，在家人见到后，可以公开讲吗？”不知能否为其开示呢？

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：依佛戒律，原则上讲，在家信众不可说出家人过失，出家人也不可说出家人过失，在家信众不可说在家信众过失，出家人也不可说在家信众过失。不但不能自说，还不能教人说，也不能说过失因由、过失根本、过失损害、过失业果。还有，在僧团内每半月一次相互举罪的忏悔日上，相互举罪时，因各自受持戒律不同，在家人不举出家人罪过，沙弥不举比丘罪过，比丘不举受菩萨戒僧罪过；即可从上往下举罪，不可从下往上举罪。

这里应讲清楚，不是佛护四众弟子之短，有意隐瞒四众弟子过失；而是慈悲一切众生，恐其求全责备，自赞毁他，好事与自己，恶事与他人；引发僧人之间、在家信众之间、四众弟子之间的争斗等，从而损毁佛教信众整体形像，同时留有醒忏自新的空间。另外，四众之中有圣人，世间之中无完人；相对之中有正人，因果之中无全人。故而，不让世人产生疑虑误解，不给破坏佛法之人留下口实。还有，四众弟子中，若有重大过失者，自有寺规、戒律、法则、国法处罚，自我承担罪责因果，不须牵联他人获业。否则，说四众过业重的人，除堕三恶道受报外，若生人中果报是，眷属离散不孝不亲，常闻恶声；家族亲友中多卑劣恶行，言多争讼。

这里还应讲清楚，当有请法者，在不明戒义法理的状况下，只举其事项如何认知，不提名道姓说人过失与是非，不是人身名誉攻击，依佛戒律可以开遮。当有法师为开示大众、教化四众，或在明辩戒义法理时，只说如何认知事项，劝发菩提心与依法持戒修行，增长坚固力与提醒避免造业等；不提名道姓说人过失与是非，不是人身名誉攻击，依佛戒律可以开遮。但是，有八种状况，在家信众可以不净信僧人或法师；即“使居士无利、使居士无利益、辱骂诽谤居士、离间居士与居士、贬低佛、贬低法、贬低僧、出现在不应出现的场合。”在家信众对此不参与其中，不当面指责其人，只提醒信众注意其事项，依佛戒律可以开遮。

其实，如何认知何为毁戒、破戒、犯戒、失戒、失仪并不难，难的是如何辩明何为守戒、持戒、得戒、无作戒、自性戒；如世间辨别对与错相对容易，而辩别对与对、错与错相对困难。2015/6