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[大德开示] 果报现前时,方法很重要 | 圣空法师开示录

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发表于 2016-10-6 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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有人问:学佛这么久,明白了很多道理,但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性,该怎么办?
法师答:为什么阎浮提众生无业不来,什么叫业?习气,每个人都有,我们无始劫以来这种习性很难改掉。怎样去管住自己呢?方法有很多,有人诵经,有人拜佛,有人打坐,也有人修苦行等等,不管你选择哪种方式,首先因地发心要准确,清楚自己这么做的目的。你为什么诵经念佛?因为没有定力,管不住自己。诵经是为了管住自己,让身口意统一到一点,用读诵经典来摄受我们。不管你选择哪种方式,目的只有一个,使心清净下来。要想管住自己,首先心要定下来,要清净。诵经、拜佛、打坐、苦行,这些都只是一种方式,最终目的都是为了摄心,这很关键。
又有人问:我们该怎样超度自己的冤亲债主,请法师开示。
法师答:无始劫以来我们犯了很多错,造了很多业,因果丝毫不爽,自己造的业还需要自己消。
今生,我们遇到佛法,明白因果,知道个人生死个人了,我们就要努力精进,当我们修行功夫提升了,冤亲债主自然就得以超脱。俗话说:“一子出家,九族升天”,很多人都认为家里有一个人出家,他的九族就可以升天。其实不是,出家是出烦恼家,出生死家,出三界之家。如果一个人觉悟了,他修行的功德就可以让冤亲债主走,不需要超度,这是我们自身的智慧。修行是要付出代价的,八万四千法,法法第一,每个法都是最好的,遵循善知识的教导努力精进,这样你的冤亲债主才会随着你修行功夫的提升而觉悟,得以超脱。这是最直接的方法,也是最受益的方法,我建议每个人都去做。
另一个就是,当你遇到事情的时候,果报现前,但是自己平日没有培植福德,不精进修行,我们就要通过做佛事,发自内心的忏悔改变自己,虔诚供养来超度。大家不要认为这是迷信,佛的弟子目犍连尊者神通第一也救不了他母亲,最后目犍连尊者问佛,如何超度他母亲,佛说:每年七月十五日盂兰盆会,设斋供僧,借助众僧的修行功德来超度七世父母。“盂兰盆节”也是佛欢喜日,每年的这一天,我们都会设斋供僧,来培植福德。
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