这些超级富豪肿么了？纷纷逃入寺庙

定西居士

这些超级富豪肿么了？纷纷逃入寺庙

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她是温州首批掘金于房地产的老板，在新西兰奥克兰拥有占地20亩的庄园。其中的别墅，每一扇窗外，都是绿树花鸟的风景画。她是新西兰温州商会名誉会长，创业至今20年，换来了令人炫目的财富与头衔。她本可置身于海外豪宅，惬意地修剪玫瑰，感受鸟儿从头顶欢快掠过；也可去她位于马尔堡区的那片面积达75公顷的葡萄园，摘几串业已成熟的果实，自酿一杯有机葡萄酒。

多少人羡慕嫉妒恨的生活，她偏不要，反自寻其苦，到尚在重建中的嘉兴普光禅寺，蜗居在一间8平方米、只容得下一张铁丝床和一张桌的陋室。门外，是僧人上课的佛堂，每日凌晨4点，诵经声准时响起，她的作息，也同那些诵经者别无二致。

何必为难自己？即便在最艰苦的初创期，安倪姐也不曾有如此寡淡的生活。

又何止是她？在“盛产”富人的苏浙沪一带，愈来愈多的老板、企业家们，纷纷遁入寺庙，或“短期出家”，或热衷于当义工，给和尚师父们打打下手、化化缘。

何大桐，上海某企业战略咨询公司法人，他刚结束在五台山碧山寺为期4天的禅修。

这些“短期出家”老板，他们的禅修多非一时兴起。在别人眼中，他们坐拥名利，但风光背面，是少有人知的疼痛。疼痛，或因“原罪”而难以启齿，或碍于尊严假装坚强，或因无人能懂和无处可诉，最终落定、藏匿于内心不易发觉处，经年累月，变为精神中的“结石”。

但总要有某种力量和出口，将“结石”震碎、排出。这多半是他们亲近佛门的动因。一部分人，想“赎罪”，要摆脱不安。

上海女企业家温放，在大柏树开过车行，现专门从事化妆品生产和美容解决方案服务。生意巅峰阶段，竟是她最苦楚时。因为身心都垮了，走十步路便气喘，上层楼得由先生背着，“每日数着钞票泪流满面”，因为“穷得只剩下钱了”。

另一部分人，心向佛门是因为疲累。

企业家陈营，从事保健品、房地产和资本管理。他需要高频率地“孝敬”至关重要的客户和渠道商，恪守也践行着行业内各种“潜规则”。陪酒陪唱时，他绝对不让客人觉察出他的厌恶，他必须让对方感觉彼此臭气相投，“内心将对方恨得牙痒痒，但表面上却伪装得 比客人还投入、更积极”。

嘉兴女老板王心林告诉记者，一些企业上规模之后，企业家往往会困惑于治企无方，愁苦于牵牛式管理，“就是你在前头拼命拉车，后面员工毫无动力。冷不防，一名高管又突然走人，你刹那间傻眼没辙。正应了那句话，‘想折磨一个人，让他当老板去’”。

还有一部分人，是由于遭遇了多番打击。

那些因“禅”结缘，而又投缘的居士、义工们，也渐成一个“圈”，有人称之为“佛商”。

自从成为嘉兴几座寺庙的义工后，王心林便开始脱离过去那个人脉圈，转投“佛商圈”。王心林坦言：“过去那个人脉圈太势利，今天我帮你，目的就在于明天你要帮我。”

记者采访一位“圈”内老板，前一句话还在说“看淡”，接到下属电话，他即嘱咐“这个单子，无论用什么方法，务必拿下”。

在一个“佛商”聚会饭局上，前半段大家还都在高谈阔论“佛法在世间，不离世间觉”，后半段，有人忍不住拿出自己企业的产品目录，依次分发，看来佛法真的是在世间啊。