圣空法师：佛灭度后，吃众生肉云和名为释子

佛弟子12345

【阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根】

你听听佛的五净肉是怎么来的？五净肉，“此肉皆我神力化生，本无命根”是佛的神力变化的，是没有生命的。现在佛已经涅槃了，怎么去得到五净肉啊？

现在很多人问我：“师父，酒肉穿肠过，佛祖心中留，济公为什么能吃肉？”

我跟他讲：“你出去当乞丐学济公，你也可以吃啊，关键你现在不是乞丐，你有选择，你有选择你就会分别执着，那你就有了贪心。如果你是乞丐要去托钵乞食的话，佛戒律规定了，不分垢净要到什么吃什么。那我们现在出家人出来托钵为什么还要吃素呢？因为我们不是伸手向人要，这个寺院招待我，那他不可能让我吃肉的。那我上居士家里，居士他有这个条件，他在供养我，也不可能供养肉给我吃。如果有一天我真的变成乞丐的时候，也许我会吃肉，为什么？在那个情况下没有选择了！

【汝婆罗门地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味】

他说这些都是没有生命的，婆罗门就是我们现在所谓的那些西藏、高原地区，这些地方地多蒸湿，都是高山，而且都是砂石天气很热。好像是沙漠，没有菜，没有东西吃，所以他们要吃肉。吃牛羊肉，我以大悲神力所加。是佛用他的大慈悲心来救护众生，那他为什么不化现青菜，因为不符合自然规律，他本来就不长，你化现出来青菜会死的嘛！这是我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉。可是现在你吃这个肉是人家杀的，佛在世的时候吃的肉是佛用神力用慈悲变化出来的。

【奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子】

“奈何如来”没有办法佛圆寂之后，如果还有人吃众生的肉，做佛的弟子，佛就不认了。那现在很多人吃肉还说他是修大乘者，我都不承认他是佛弟子了。所以佛灭度之后，有人再说是吃五净肉，三净肉名为佛的弟子，实在抱歉，佛不承认。

【汝等当知：是食肉人，纵得心开，似三摩地；皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子】

就是这些吃肉的人，觉得吃肉没妨碍修行。好像也能得智慧有禅定功夫，其实皆是大罗刹。你跟这些吃肉的人在一起，最后也会变成他们的同类。他吃肉可以摄受一大片，你看他吃着肉，穿着皮衣皮鞋，整个红光满面，一看多么潇洒呀！你现在看他是这样，他为什么是这样呢？各有各的利益，魔有魔的利益，鬼有鬼的利益，佛有佛的利益，我们佛力是慈悲之力，是柔和的。所以出家人修到慈悲生起来的时候，称为月光三昧，非常非常的柔和。可是你要跟这些杀生吃肉的人在一起，绝对感觉不到柔和。感觉到像什么？像石头，像暴烈的钢，给你一种硬的感觉。所以我们要知道这全是大罗刹，大罗刹大家知道是什么？是大鬼王啊！

“报终必沉生死苦海”也就是这类杀生吃肉的修行人死了之后，必定要沉到生死苦海，也就是你非到他那个道不可！可见这个吃肉多么严重啊！如果你无始劫以来的这种习气太重没办法一下子改掉的话，还有一个办法，你只要一心地去诵咒语，一心地去念佛，等到你的功夫用上了，那自然就不吃了。

  【如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界】

像这样天天互相吞杀吃来吃去，生生世世是不可能出三界的呀！三界，哪三界？欲界，色界，无色界。“天人”大家都知道玉皇大帝、王母娘娘，他们还有天子一千，为什么他们会有呢？因为他们还有欲望，称为欲界。

现在我们对一切物质名利、地位、金钱谁都放不下，怎么出三界？所以现在要学着去做一个死人，就是面对眼前的这一切，就让自己学着放下，像死人一样完全撒手，如果你真能做得像死人一样把手撒开，什么都不要了，那你就真的超越了，这个难度真的是很大，有一点挑战性。如果这个时候我们能做到，那你说临终的时候还能做不到吗？你自己想想是不是这个道理？纵然你名利、地位、金钱再多，等到死的时候你也拿不走。就像灾难来了一样，我们能拿走什么？我们在灾难面前一点抵抗力都没有，只有我们努力地去修行不再造业了，那就是我们的能力。