心的千年内涵生态链（普巴文化）

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全面地理解心，可以更好地理解心的本质。千年来是如何理解心的？你知道吗？

千年以来，人们对心的认识有不同的见解，有不同的见识，为此，在这个过程里面，形成了不同的错误。对心认知产生的错误，导致对真理的追寻增加了困难、再次设置了障碍。

心是生命的家园。

对心的理解，不同的道路有不同的智慧，但所有道路都回到一个本质，那就是心的本质——

道——元神；

儒家——理学；

佛——菩提；

当今科学的理解——本质。

图1-5 心的千年生态链

我们再来比较详细地理解四种对心的解释。

1）儒家之心

性属理，心属气。

儒家的性理之学是由“性”、“理”两个内在联系的核心范畴构成的，它虽定型于宋代，其观念则起源于先秦儒学中“生”、“天”、“命”、“德”、“理”等思想内涵。先秦儒家性理学观念的早期形态特点对后世性理之学产生了深远的影响。“性”从“生”里面脱胎而出，从而就有性命之说。人之性命重要，在于从人身上可以看到人性。在西方励志研究里，还分有人性的弱点、人性的优点等。

儒家的德性伦理学说并不能解决人的生命本质问题，因为仅从伦理学的角度来规划人的修养与身心，根本不能触及生命的本质，也不能抵达生命的彼岸，根本看不到生死之外的生命终极本质。无论是佛家还是基督教等，都是倡导生命平等。而儒家强调对人的奴化，并没有生命平等的基本意义，其所倡导的生命不平等生存，导致暴力影响并垄断历史几千年。

2）道家之心

道家有三大经典：老子的《道德经》、庄子的《南华经》和列子的《冲虚经》。其中以老子的《道德经》为首。后人论道、修道理论基本是从这个源头演化延伸出来的，但是同一部《道德经》，不同时候、不同环境、不同心境、不同年龄，甚至不同性别读出来的意义和体会出来的味道俱不相同。

道家之心的关键在于三点：一为灵魂，二为魄，三为元。

3）佛家之心

佛学所揭示的是宇宙最究竟的真实、真理，区别于现代西方科学、现代文明最根本的地方在于其系已知文化、已知文明。佛学认为，对于宇宙真实、真理来说，本即为“空”，悟空为佛。佛因“一大事因缘”的大慈悲愿心故，来帮助众生悟本知源、回归真实、得大安乐。佛自“心”所生起的一切皆为方便“法”，即由本空的“法性”观照出了这“一真法界”，是谓缘起众生。觉悟系向空慧法性的回归。

佛家之心归纳为：

①菩提

②自性

③人识

④如来藏

⑤大手印

⑥大圆满

4）科学之心

科学地理解心，又是如何的呢？

现在，科学对心的解释是——

对于心是生命本质，这很好理解；心是本体，即心是生命本身的存在，通过肉身生命作为心的载体来完善生命自己；心是根源，即心是生命的根源，这也是佛学的深刻认识。

综合思考四种对心的认识，可以消弭单种认识造成的偏颇。