【圣空甘露】往生之时当念什么咒号？

佛弟子12345

如何持戒】

【持犯但束身，非身无所束，元非遍一切，云何获圆通】这是持戒，持戒是为了约束我们身体的习气。人家说了，对凡夫是有戒律的，对圣人是没有戒律的，为什么？因为圣人没有欲望，心不动，那戒律就没有用了。对凡夫，你有欲望、有习气，所以要用戒律来约束。那用戒律约束我们这个身体，我们的这个身体最后会不会坏掉？它代表一切吗？所以元非遍一切，你约束自己并不代表别人不犯。所以，《大方广圆觉修多罗了义经》上说的好：【不敬持戒、不憎毁禁，不重久习、不轻初学。】对于我们一个初学的人看到人家很多毛病，对于人家一个圣人无非根基、因缘、果报不同，你说人家干嘛？六祖说，【他非我不非，我非自有过】。很多人问我：师父，他有毛病我管不管？他有毛病，你咋知道的？你不去分别你咋知道？当你知道的同时，你已经比他还有病了，人家没给你钱，你去拿人家的错误来折磨自己，你说你不有问题吗？人家有毛病的人，还没有你问题大，你问题比他大了。首先人家没烦恼，你烦恼了，所以首先要解决你个人的问题。我们在修行当中，往往烦恼都是来自于我们看到别人的错误，导致了自己的烦恼，没事找事。

所以这个方法，对于我们来说不是最好最快的，《楞严经》讲持戒，讲的是摄心为戒，讲的是密戒。当一个人摄伏自己心的时候，没有欲望，不会犯戒。当一个人没有摄伏住自己心的时候，就算是外表做得再好，他没有持戒，他只是形象上的造作持戒，还不是真正的持戒。所以《楞严经》是从根本去上下手了，那别的是从外形上一点一点地去下手，不是错，是慢。所以这个方法太慢了，如果我们今生想成就，这个方法不行。

你看《楞严经》要持戒，没说你这个不做那个不做，但是告诉你摄心持戒，有很多人问我：师父我没持戒。没持戒不要紧，来了就让你持戒，你看来这参加法会的，凡是七天参加下来的，心慢慢慢慢地就收回来了。那来来去去参加一两天的，我就管不了了，你没付出那么多你没持戒，没持戒很正常，你就是那个水平，那造业你自己受，与我们无关。付出多少，得到多少，这是因果，绝对公平的。舍得舍得，人家在这里坐了七天，舍去的是时间，得到的是智慧，这个智慧永恒的受益，你七天在家得

方法，受益了，而且确实改变了自己。所以他把这个方法传播到了今天！那佛陀到底是一个什么思想？就是教育，一定要我们认识到这一切，就和平了。那我们今天一定要好好去看佛讲的话。在哪里？经典。现在不是看不懂，是人人都做不到。可见，修行就是要做到才行啊！