本帖最后由 无尽意 于 2016-2-12 21:41 编辑
佛说广博严净不退转轮经卷第四 宋凉州沙门智严译
尔时阿难白佛言。世尊。一切世间必生疑惑不能解了。如来等正觉。以何缘故说坚信坚法乃至辟支佛耶。尔时世尊告阿难言。阿难当知。若有众生于先佛所造众善行。能解如来密语不生疑惑。所以者何。能知如来密语。如幻如热时炎如梦所见如影如响。阿难。若如是知密语者不生疑惑。是故阿难。菩萨摩诃萨。于如来等正觉密语应如是知。若有勤行精进不得精进。勤修智慧不得智慧者。不生疑惑。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
诸佛导世者 微密语难知 为发大庄严 无异菩萨说 懈怠无智者 不能解密语 应当勤精进 为解密语故 如幻炎梦见 如电亦如响 以言说显现 如是等诸法 如是知诸佛 所说微密语 能以如是慧 照净微密智 不应如是知 菩提可宣说 应如是觉知 无言说故空 空不能知空 空不分别空 断一切分别 显示如是空 虚空无所归 亦无有取舍 以无取舍故 是故知法空
佛告阿难。若如是知有为法皆悉如梦。而不放逸者不生疑惑。说是法时。五亿比丘生坚信想者。即从坐起整其衣服。偏袒右肩右膝著地。一心合掌皆共和合。住于佛前。而说偈言。
今日牟尼尊 除我等疑心 得解微密义 以信求菩提
复有五亿比丘生坚法想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起。乃至合掌。住于佛前。而说偈言。
今蒙菩提照 除我等疑冥 得解微密义 坚法求菩提
复有十亿比丘生八人想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起。乃至和合。住于佛前。而说偈言。
先住八地心 今日皆除舍 得解微密义 八人求菩提
复有十一亿比丘生须陀洹想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
今于佛法中 得断诸疑网 解佛微密语 宣说须陀洹
复有二万五千比丘生斯陀含想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
我等本深著 志乐斯陀含 今皆得离著 寂灭无戏论
复有五百亿比丘生阿那含想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
今遭救世尊 远离诸戏论 得菩提光照 永拔诸果想
复有三万五千亿得四禅比丘生阿罗汉想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
我已离烦恼 通达无异法 知诸乘平等 皆悉如幻法
复有二万比丘生声闻想者。从诸比丘闻说偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
离缚牟尼尊 止我等虚说 密说声闻义 我今皆通达
复有五千比丘生辟支佛想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
我等今现见 辟支佛所行 解佛微密义 难思辟支佛
复有一万比丘尼生须陀洹果想。斯陀含果想。阿那含果想。阿罗汉果想者。从诸比丘闻说偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
今知平等法 永断女身分 佛无有异言 必成人中尊
复有八万八千优婆塞。生须陀洹果想。斯陀含果想。阿那含果想者。从诸比丘闻此偈已。即从坐起乃至和合。住于佛前。而说偈言。
我等心无垢 如净毗琉璃 为修佛法故 今日当出家
尔时虚空中。有六十亿那由他诸天。以天曼陀罗华而散佛上。散已住立。而说偈言。
本有诸乘想 亦有诸果想 今日悉除舍 必当成菩提
|