至少看到了三样殊胜

西风吹

问：我近来看了《西藏生死书》中提到的“上师相应法”要通过启请，把自己的心与上师的心结合，让自己的心融入上师的心中。我觉得如果我通过启请，把我的心与阿弥陀佛的心结合，通过念佛让我的心融入到阿弥陀佛的心中。我不知这样想是否正确？

    常敏法师：《西藏生死书》中提到的“上师相应法”要通过启请，把自己的心与上师的心结合，让自己的心融入上师的心中。而极乐世界南无阿弥陀佛的慈悲救度，是弥陀主动把自己清净光明之心，融入到凡夫我等之无明烦恼心中，融为一心，其体现就是我等凡夫之人心中所生起的南无阿弥陀佛六字名号。也就是当我们念佛时，即时获得南无阿弥陀佛慈悲救度，即时获得往生、次生成佛之利益。

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是法平等，无有高下。但对末法凡夫，相比较而言，净土宗的殊胜，在师父简短的回答里，至少看到有三超：
1.弥陀主动而来，不用我等操劳。（实在说，我们也没有操劳之能力。）
2。机法相应，凡夫是正机。
3.当下获益，不待临终。