[地藏孝亲]为什么出家修行是大孝

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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

●[地藏孝亲]为什么出家修行是大孝
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为什么出家修行是大孝   慧远大师与桓玄

东晋桓玄，后来被朝廷任命为江州刺史。次年，奉命征讨殷仲堪，夺取荆州。桓玄在途经庐山时，派人邀请慧远在虎溪相见，但慧远以生病为由，不能赴会，桓玄便准备亲自入山。当时左右告诉桓玄，早年殷仲堪曾上庐山礼敬慧远，劝他不必向慧远致敬。桓玄回答：“那有这种道理？仲堪本就是死人一个呀！”等到桓玄见到慧远，不由自主地向他礼敬。桓玄向慧远质问道：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，怎么可以剃去须发呢？”慧远答道：“立身行道。”因为《孝经》上说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”所以慧远也引《孝经》来回应桓玄，说明佛教的沙门出家修行，并没有违背孝道。桓玄因此称善慧远，不敢再问难，便把话题转到出兵征讨殷仲堪的事，慧远却置而不答。一阵沈默之后，桓玄请教慧远有何心愿，慧远坦然答说：“愿施主平安，殷仲堪无事！”慧远的机智圆融，终于博得桓玄的尊敬。下山后，桓玄对左右说：“慧远大师实在是我今生所见最伟大的人！”